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陈松快步走了过去，映入眼帘的是王会长撅着屁股疯狂地抚摸着一张拔步床，口中还不停地发出赞叹之声。
床身为束腰马蹄腿式，床为六柱式，有三面短围子及门围子，床前立柱四根，用栏杆围出床廊，正面廊顶设挂沿，以短料攒成的寿字纹、鹿纹及花卉纹作为装饰主体，正面床围则为莲花、莲子纹饰，寓意福寿双全、子嗣绵延。
床楣正中刻麒麟送子，床座望板雕二龙戏珠。床分两室，前厅为主人起居之用，并饰以整板雕龙装攒的隔栅，后室做眠睡之功，以三块双面打凹万字不到头的整雕装芯板围住硬席屉床座，床前配有长型足踏。
床上部置床帽，透雕福寿双全纹饰，床顶面攒框格浮雕龙纹，置围栏式挂檐，床下部置地平台，前半部地平台立四廊柱，廊柱取整料，凸雕绕柱盘龙，依栏和廊围子透雕云龙纹饰，后半部为六柱床体，床柱盘龙，雕饰形制与廊柱一致，正面置门围子，后、左、右置床围子，围子上均透雕云龙纹饰。
整个大床祥云缭绕，群龙恣意遨游，各具神态，榫卯考究、结构的严谨体现了古代工匠高超的构思和制作技巧和精湛的传统雕刻工艺，彰显至尊至贵和富丽堂皇的巍峨气势。
“设计完美，制做精良，雕功绝伦，保存完整......还是原配的长型足踏，这‘四面看’的工艺真是绝了！”
不要说王会长了，就连陈松和郭春都被这张拔步床给震撼到了。
床装饰秾华艳丽，纹饰极具神韵，床正背两面的雕饰完全相同，都是精打细磨，每个角度都能看面，正是俗称的“四面看”，摆放在这间宽大的房间内偏靠中间的位置，犹如在室内再造了一个具有多功能、私密性的起居空间，给人强烈的视觉冲击力，似乎也在告知人们这床做为一件大型的古代艺术精品留存至今实属不易。
拔步床是华夏古典家具中体积最大的品种，也是明清时期价值最高的家具，因战乱及生活环境变迁，完整存世极为少见，更不要说带有原配的长型足踏。
“这图案也太厉害了吧，云头花......四方之万物......不对，中间有环饰，这是五行之五方......中阳下阴上之泰卦，这床的设计概念象征的是‘本固枝荣’！”
陈松越看越心惊。
这床的雕工自然有力，线条流畅极具神韵，攒接的围栏好似绵密的锦绣，并保存了原始的清水皮壳，
攒接围栏上是浓密的锦绣纹饰，围栏中的云头花都是四叶纹饰，中间包围着一个螭龙环，并且每一条螭龙都有各自独特的形态。
早在汉代之前就已有四叶形图案纹饰出现，其意思代表了四方之万物，加上中间的环饰，就代表了五行之五方。
这种连环图案代表了恒久与永远，床正面嵌着经过巧匠透雕的围板，门左右的围板上有一个鼎形寿字在五朵卷莲中—，其同样代表了永恒的含义。
上端的眉板还雕刻着代表吉祥之意的花鸟图案，配着床架的榻座厚重而朴实，上架子雕工华丽，下底座造型朴实，其寓意了阴阳和谐，在易经中阳下阴上之泰卦也象征着平安。
此床按照“本固枝荣”去设计，完全符合华夏床文化的思想，蕴含着深邃的华夏传统文化底蕴。
这不是亲眼所见，这床纹饰的繁琐程度，根本不敢去想象！
“这是无价之宝啊，那么大的床竟然还能‘一木一器’，如此巨料制器，已非物力能求，可谓千年一遇。”
王会长此时视乎陷入了癫狂状态，不停地喃喃自语。
陈松检查对比一番后，发现此拨步床选料精良，用材厚重，为黄花梨所致，仔细观察其纹理，发现真的是出自同一棵树木！
他不由对这古宅当时的主人好奇起来，到底是何等显赫的身份，才能使用这连皇家都未必能拥有的拔步床。
郭春也陷入了沉思，虽然他对古玩不甚了解，但也知道古代等级制度森严，这群龙恣意遨游的纹饰，并不是民间能拥有的。
“不愧是最适合人类睡觉的床。”
小邱看着这张拔步床，眼睛发出绿油油的光芒，心里盘算着，这床要是找到买主，自己得赚多少钱啊！
华夏人的床与西方不同，是一个充满了无穷生活意趣的艺术品。
中式床榻，繁复精致的雕花工艺，倾注了匠人们的心血，每一张古色古香的床上，流动着的是华夏人骨子里的风情雅韵。
不过床是主卧中的重要家具，因此私密性较强，即使装饰得再美也不会有太多机会与外人分享或是向人夸耀。
但在华夏几千年的历史更迭中，床都是至关重要的家具之一，因为人生有三分之一的时间要在床上度过，所以拔步床造型与细节设计同时也寄托了人们的福愿，也是漫漫历史长河中，华夏人总结出来科学的生活方式。
架子床有顶有柱，外形就像一间小屋子，睡在架子床上，就像藏匿于自己的小世界，给人一种放松的感觉，其次，架子床四周有护栏，也给人一种安全感，床的左右也涉及的十分巧妙，让即使睡在床口的人，也不会又落下床的危险。给人心理上的人放松和安全感。
再者，床的中式榫卯结构，有着“万年牢”的美誉，不是现在上螺丝能比拟的，因此相当结实耐用，另外，床多使用雕刻、镂花、拼接等工艺，多是能工巧匠的费心之作，格外精巧、美观。
最后，架子床有藏风聚气的功能，把空间缩小，使得一个人的睡眠更有安全感和凝聚一个人的气，不容易受到晚上凉风的侵袭。
因此是目前世界上公认最适合人类睡眠的床，只是因现代社会木材的稀缺，加上外来文化的影响，被人给遗忘了。
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