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“楚小兄弟，看得出来，你对我们崆峒派应该不是很了解吧？”燕宗北见到楚云这疑惑的神色，便猜到了他的想法。“呃…我只知道崆峒派在大西北那边，其他的确实不了解。”楚云有些尴尬的点头承认道。关于这崆峒派，楚云只知道是西北地区第一宗门大派，其他的就一无所知了。其实认真说起来，楚云对武道江湖中的各个门派都了解甚少，若不是有丁薇和古巨山给他“扫盲”过，他甚至都不知道十大门派究竟是哪十家，更别说那些小门派了。见到楚云这一脸迷惑的样子，燕宗北干脆给他说起了关于崆峒派的来历…说起这崆峒派，与少林、武当、峨眉、昆仑等并称为大华武林的五大佛道门派，虽然崆峒派的名头不及其它四派响亮，但崆峒派的历史和武功源头，却是远远要早于少林、峨眉、武当，昆仑等门派。崆峒派创派於源于＂雄视三关、控制五原＂的西北崆峒山，在距今差不多4000年前，就有先民在崆峒山生息和繁衍，他们在同野兽的生死搏斗过程中，学会了制造和使用兵器，并逐渐形成了崆峒氏族，这也是崆峒派武功最早的雏形。到了秦汉时期，还有关于“崆峒之人擅武”的记载，可谓是其源流极远。而崆峒派的人，历代皆为入山修练之儒、释、道三教人士合流形成，并擅长西域外族武斗的法门。但是真正的创派祖师，却是崆峒派第一代掌派人，唐朝的西北人飞虹子。飞虹子以古代哲学思想＂抱神以静＂、＂阴阳有藏＂的理论为基础，并吸收了当时瓜州等地的武功流派精髓，才创建出了崆峒派独有的玄奥武功。也正因为崆峒派的创派祖师飞虹子，是个惊才绝艳的武学天才人物，因此崆峒派的武功兴起于盛唐，到了晚清时期，更是达到了鼎盛。说到崆峒派的武功，以繁杂多变见称，刀枪剑棍拳腿等等皆有习练，冷门及奇门兵器亦格外多，钩、铲、鞭、刺、铁扇、飞爪、风火轮、流星镖，判官笔等都练法。其目的是要修练到随时手拿一物皆可为伤人之器；单一兵器能够发挥异种的打法；而且崆峒派的器械法与拳法又可互换或夹杂运用，以混合变化的花法迷惑敌人，可以说是祕诡莫测。崆峒派武术无论内外功，都有独到之处。内功主要练气，即道家的导引术“趺坐习静，以静制动”之法。以意念控制气，意行而后气动，气到而后劲到。久经锻炼，气才能收敛入骨，意气相互增长，达到强身健体之效。外功主要练力，又有软功和硬功之分。软功较难练习，练功的人外表看来与常人无异，受人打击，若击棉絮，却并无损伤。如以术击人，抚掌意指，数丈之外，人已倒地，其术狠毒，故称“阴功”。飞行功、贴墙功、轻功等都属软功；金钟罩、蛤蟆功、仙人掌、铁臂功属硬功。崆峒武术另一特点是“奇兵”(奇特兵器)，不属于十八般兵器之内，形式各种各样，小巧玲珑，携带方便，不易被发现，交手中往往能出奇制胜。崆峒派奇特的兵器很多，种类也不一样，包括：刀、枪、棍、剑、佛尘、峨嵋刺、风火轮，九齿天耙、扇、双钩、双锺、连枷、鞭、鞭杆、镖、飞爪、跨虎篮、判官笔、法铃。因此崆峒派的兵器，多以小巧玲珑、不易被对手发现而著称，且不在十八般兵器之内，所以在交手中往往能够出奇制胜。另外一奇，是崆峒派在对于掌派人的称呼上，因为一个门派身份权利最高者，少林称为＂住持＂，武当、峨眉等等大多数都称为＂掌门＂，而崆峒派却称其为＂掌派人＂。这是因为，在崆峒派有多达八位的掌门人，即飞龙门掌门、追魂门掌门、夺命门掌门、醉门掌门、神拳门掌门、花架门掌门、奇兵门掌门和玄空太极门掌门，这在其他武道门派之中可以说是绝无仅有。而崆峒派与武学开山立派迄今已有一千多年，但掌派人却只有十一位，可以说是让人感到匪夷所思。之所以出现这样的情况，是因为崆峒派的掌派人与其它门派不同，想要成为崆峒派掌派人，是一件极其困难之事…首先，必须精练崆峒派的8门功夫，学全118种套路，而这118套武功的风格完全不同，只有万中无一的武学奇才，才能将这118套武功练全成为掌派人，如果没有遇到这样的武学奇才，崆峒派宁可不推举掌派人，这也有别于其它门派。而燕宗北... -->>
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