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— —
初九——
所以叫频复，厉。
平就是眉毛皱起来，厉就是有危险。
平：皱眉
厉：危险
但是还是无咎的，那这不是矛盾吗？
有些人你还没有跟他讲话，你刚刚开口，他眉毛先皱起来。
曾仕强老师问你，你有什么感觉？
你就知道这个人，他是不知如何是好。我到底要听不听，听了会怎么样，不听了会怎么样。
因此它的位置是很危险的，才叫做厉。
那换句话说呢，它跟六二不同。六二是很自然的亲近初九，很自然的配合，整个恢复的力道。
它不是，它是啥呢？焦虑不堪，这样也不对，那也不对。
那到底要怎么样？所以眉毛始终皱在哪里。
因为它的地位，使得他是这种感觉嘛。那这样子为什么会无咎呢？就是因为后来他很快就想通了。
我要勉强我自己。既然人家六二都这样走了，那我就跟着走了。
····复···六三小象
上六— —
六五— —
六四— —
六三— —频复之厉，
六二— —义无咎也。
初九——
所以小象告诉我们，频复之厉，义无咎也。
为什么会无咎？就是因为它义，义就是合乎义理，就是合乎自然的道理。
义 合乎自然的道理
为什么因为一般人会找理由，找很多理由，我不跟他同道的原因。
而且六二这样做是不对的，他会找很多理由来搪塞。
搪塞什么？因为他心里头忧虑。
忧虑什么？会不会迟了一步，好处都给六二占掉了。
你从这个心理上可以了解到，有很多人看到好的榜样。
他觉得我是不是晚了一点，好处都被人家占掉了，那我这个学干嘛？
他会犹疑啊，一犹疑就有危险。
那好在他最后说好了。好了既然大势如此的，我就跟他走吧，他是带有些勉强。
所以我们才告诉他，你是危险。但是如果你及时能够，醒过来的话，你还是可以无咎的。
我们看完整个的下卦，大家应该有感觉，叫做震中有顺。
它虽然在震当中，但是你看六二顺它，六三也不得不顺它。
虽然勉强，它还是顺的。
如果整个不顺，那个雷永远在底下发不出来，那复也没有用啊。
有那个心无力，有心无力还是不能复兴。
如果说下卦是动中有顺。
那么我们现在看到上卦，应该可以体会到它是顺中有震。
你看上卦三个爻里面。唯一跟下卦相应的就是，六四跟初九是相应的。
那你马上想通了。六二爻是因为很接近，看得很清楚。它赶快抓住机会，就顺着它动。
那六三爻，虽然搞不清楚。但是它会觉得说好像大势所趋了，我勉强接受。
可是六四不一样，六四呢它跟初九是有感应的。
它知道这个时候要动。而且要怎么样？要自己表现，而不是勉强。
····复···六四爻辞
上六— —
六五— —
六四— —中行独复。
六三— —
六二— —
初九——
所以六四爻它说，中行独复。
我们一共有五个阴爻，它正好在这五个阴爻的当中。
所以它叫中行。
我居中我就要走正道，因此呢他根本不要去管别人。
它就有一个很独特的，跟其他四个阴不同的。然后他就走向复的正道。
它反而很自由，它反而很自在。因为它情况跟其他四个阴不一样。
大家从正常的组织里面，好好去体会一下。
你知道部门经理，其实如果发现说，我们基层的员工有新的气象，有好的建议的话。他是很快会去接受的。
····复···六四小象
上六— —
六五— —
六四— —中行独复，
六三— —以从道也。
六二— —
初九——
中行独复，以从道也。
我们在彖辞里面会讲，朋来无咎。就是阳的朋友一起来的，就没有咎了。
那现在呢？现在它是独复啊。
它单独一个爻，它不管其他的。可见它没有朋友，它没有朋友。
它跟上面两个阴也不同道。本来是同道的，现在不同道了。跟下面两个阴也不是朋友。
所以你看它整个的爻辞里面，它没有说它吉，也没有说它凶，没有。
就是你自己看着办，你要这样走，你自己看着办，你要负责。
我们刚刚才分析过，一个经理听到基层员工有好的反应，他就做决定。
总经理会不会支持他？不知道。下面的科长会不会支持他？也不知道。做决定的，你就要自己负责任。
以从道也。意思就是说你是按照正常的道理去走。
以从道也 按道理行事
所以是不可能凶的，所以曾老师没有写凶。但是也不能保证，你就一定得到上下的支持。
所以也不说吉，你自己要好好奋斗。
····复···六五爻辞
上六— —
六五— —敦复，无悔。
六四— —
六三— —
六二— —
初九——
六五 敦复，无悔。
敦就是敦厚的意思。
敦：敦厚
那为什么他敦厚只是无悔呢？
因为你是老板，当这个复的时候。你应该带头，让大家快速的去复兴呢，结果你没有。
那你为什么又无悔呢？因为你敦厚，你没有反对。
你只是看着大家去做，那就没有悔了。
····复···六五小象
上六— —
六五— —敦复无悔，
六四— —中以自考也。
六三— —
六二— —
初九——
所以小象说的很清楚。敦复无悔，中以自考也。
你是上卦之中，你只会做什么？做自己去反省。
自考 自我反省
然后觉的说我的力量也不足，我的认知也不足，我来领导也不知道这样对不对？那又是要应该要恢复了。
那你就怎么样？就好像观望的状态，好你们试着做做看。那这样的，当然那个力道是不行。
但是我们认为它是很敦厚，允许大家去恢复正道。他一点不阻挠，就了不起了。所以给它无悔。
····复···上六爻辞
上六— —
六五— —
六四— —
六三— —
六二— —
初九——
上六爻辞
迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君，凶，至于十年不克征。
上六就糟糕，迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君，凶，至于十年不克征。
你看整个卦爻辞，就这个爻最长。就表示它非常有问题。
那为什么迷复呢？迷复有两个意思。
一个就是说，没有一样不复兴的，什么都要复兴的，太迷于复兴。那当然是凶。
迷复 过度迷恋复兴
第二种是说什么？第二种是说它迷到，不知道人家在复兴。
因为它离那个初九太远了，它完全活在过去了。人也老了，力气也衰了，连人家在复兴它都不知道。
那不知道，一看这不对那不对。那就是迷复嘛。
那不管怎么样都是有灾眚。
天然的灾难叫灾，人为的灾难叫眚。
灾：天灾
眚：人祸
有灾眚就是你，上六这种态度一定有天灾人祸，那当然凶。
如果在这种情况之下，你还用来行师想要改变，用武力想要改变现状。你必然是败的。
用行师 用武力改变现状
终有大败，不是小败而已。
以其国君，凶，甚至于会把六五都拖下水，都连累了它。
后面还有一句更严重的，叫做至于十年不克征。
十年就是长期，不克就是不能。
十年：长期
不克：不能
你这种情形会一拖拖到十年，你都没有办法来战胜状况。
····复···上六小象
上六— —迷复之凶，
六五— —反君道也。
六四— —
六三— —
六二— —
初九——
小象说迷复之凶，反君道也。
为什么迷复，会有这么大的凶祸呢?因为你违反了为君之道。
因为为君之道，是要顺应民意的，是要顺应大众的一种需求的。你才能引导他们走上正道.
如果大家都感觉到身体不好，都需要恢复。你就给他们一点时间，让他们多休息，去恢复。
你这个时候要把他们征召起来，要他们做什么大的工。，那最后不是累死，就是官逼民反。
这历史上都写得非常清楚，叫做
使民以时
你要用老百姓出来做什么事情，那个时很重要。
做君王的道理是应该，复有复的时候。
我们把它跟什么呼应起来呢，跟大象呼应起来，你就可以看得很清楚。
为什么冬至要全民都休息，连商旅都不行，连做首长的都不要下乡去考察民情，都不要。
因为你会劳动大家。
其实凡是宇宙之间，人员大变动的时候。大家尽量的保持安静，不要乱动会比较好。
所以过年过节啊，搞得筋疲力竭啊。然后又吃的太饱啊，又要求尽欢。
其实都是不合适的，不合适的，适可而止才是正道。
所以我们下一次就要来谈 无妄卦