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小孩子看到大人在化妆，因为毕竟是化妆，他也想学。
可是你忍心让他把胭脂到处乱涂，把口红到处乱涂，你忍心这样吗？这样出去成什么样子？你能够完全禁止他吗？
好像都不能，那怎么办？你看看初九就知道了。
···贲···初九爻辞
上六——
九五— —
六四— —
九三——
六二— —
初九——贲其趾，舍车而徒。
初九 贲其趾，舍车而徒。
这个趾啊，《易经》里面经常用的，就说一切事情的开始。
趾 一切事情的开始
贲其趾，就说好，你要化妆可以。你先化妆你的小指头，那就叫趾。
趾就是说，我们从那个人家看不见的部分，很微细的部分，我们先试试看。
舍车而徒。车就是车。
有车子跟你坐，那你不要坐。你要怎么样？你要徒步走，这是什么道理？
一个人他曾经犯过罪，他被人家抓去坐牢，判三年。一年就放出来，因为他在里面表现很好啊，然后就提前假释放出来。
这时大家就很注意你，看你怎么样？一出来就开奔驰，然后就穿名牌。
大家一定讲，你这个钱啊，没有吐出来，那对你是不是很不利。
所以我就走路嘛，就表示说我重新踏入社会。我又开始重新出发给你看，以前什么东西都没有了，大家还心安理得帮助他忙，把他当作正常人看待。
尤其现在的富二代，你更要看这个。为什么有车子不坐？一定要走路，你就看这个初九就知道了。
初九它是可以发挥它的能量的，因为它本来就是阳刚，又当位。
而且为什么他有车子坐呢？你怎么知道他有车子坐。因为他跟六四是相应的，一阴一阳相应。上面有人拉了你，就表示你有车子可以坐。
可是你要争气呀，为什么不坐车才是争气呢？你看小象怎么说的。
···贲···初九小象
上六——
九五— —
六四— —
九三——
六二— —
初九——
舍车而徒，义弗乘也。
小象说 舍车而徒，义弗乘也。
你不坐车是因为你有这个义，什么叫做义，义就是合理了。
义 合理
现在你刚初出茅庐，你虽然有能力，虽然有很好的场合要你去表现，虽然有很重大的这种节目要你去出场。
敬谢不敏，我还没准备好，我有车子也不坐。我走路锻炼锻炼体力再来，你就了不起。
所以贲卦告诉我们，我要任何事情都需要用脑筋去想，这样做合不合理。合理我才做，不合理，你再对我好，敬谢不敏，我不可以嘛。
不是说没办法，他叫我做啊，那我只好做啊，因为有很多人就吃这个亏。
我有钱，我给小孩子坐好车有什么不对？我爸爸有钱，我花那几个算什么？是你们家的感觉，别人的感觉不是这样。
但是也不要把它想成这是仇富，也没有人仇富，仇什么富。有钱是你们家的事，但是他总认为这个是不合适的。
这什么道理？就是因为我们有《易经》的基因。
中国人最看得起的，就是自食其力的人。
你看那个富家子弟啊，他从基层干起，他跟一般人一样的吃苦耐劳，我们觉得这个人了不起，他们家不会富不过三代，各位你问问你的感觉是不是这样。
曾老师没有说人一定要吃苦，但是人如果没有吃过苦啊。他有一天吃得苦以后，他会比任何人都痛苦。这是我们初九爻，我们特别埋伏在那里的。
你就算有车子，有好车你再客气，敬谢不敏。
人家给你，不得了了，绣龙绣凤衣服啊。你要穿也在家里穿，你不是不要穿出来了，你穿出来干什么？这就是初九告诉我们的贲其趾。
那你慢慢有经验以后，你就进入六二。
···贲···六二爻辞
上六——
九五— —
六四— —
九三——
六二— —贲其须。
初九——
六二爻告诉你贲其须。须是什么？须就是胡须嘛。
胡须是附在你的这个下颚，它是附着的，就告诉我们，我们很多东西都是附着的。我现在穿西装，我等等穿唐装，我说不定就打赤膊就出来了，随时都可以改变。
装饰他是附着你上面，它是跟着你动的，你不动的时候，人家不会注意你。
所以大家就可以知道了，你看现在很多人呢，他手上老拿的是车钥匙。我看到我就觉得我知道的，你有好车的，你怕人家不知道了，所以把车钥匙老拿着。到哪里大哥，那两个先放起来，你看我有两个，你有没有，你就一个，人家都知道你在想什么，你以为你不知道。
这个戴个好表，然后给人家看看，对不对？反正有什么好东西都要给人家看看，秀一秀。其实这是受美国人的影响，那不是好现象。
中国人告诉你，你应该显的时候你才显，你不应该显的时候，你要懂得不显，这个才叫做开关很灵敏。什么都显出来的，漏光光了，漏光光了。什么都隐匿了，那有跟没有一样。说像这种都不是我们所应该做，那个义不是这样，那不叫合理。
贲其须 就说你慢慢长大的，那你怎么办？你第一步要学会把自己的胡须捋一捋。要不然每次都叫人家理，那就被人家刮胡子，那多不好。
老实讲刮胡子不是那么容易的，不是那么容易。上面这里还好理啊，这里是非常难理的，非常难理的。你连理胡须都理不好啊，除去这里还有那里还有，甚至理一半。甚至一理胡须，他就血就出来了，你看多少人都是这样过来的。你要磨练磨练。
六二为什么它会有这个功能？你看小象就知道了。
···贲···九二小象
上六——
九五— —
六四— —
九三——
六二— —贲其须，
初九——与上兴也。
贲其须，与上兴也。
各位看看 六二，它跟上面的六五，它也是不相应，因为两个都是阴的嘛。
那为什么会与上兴也？可见这个上是指什么？是指九三。
你看九三动的时候，他就跟着动，他就跟着动。他不会说你动我不动，他不会，他全力配合你。
所以只要你配合上面，你来化妆你自己，你会得到比较好的结果。
所以为什么小孩子化妆也要常常问妈妈，妈妈怎么样？这个小孩就了不起。
小孩子不管妈妈怎么说，他爱怎么化妆就怎么化妆。这个人再过几年你就知道，他要自食其果，他会自作自受。
贲卦的下离呀，它是告诉我们。因为那个时候我们不会装饰自己，我们不会修饰。就好像我们现在，到底你会不会用背景音乐，是一样的道理。
因为我们经常那个背景音乐，开的比那个主题还要高，那叫喧宾夺主。我们在播报新闻的时候，或者播报什么的时候，后面那个gong gong gong gong，那你听什么？你到底在听什么？这就是贲卦我们没有读通的，所造成的种种乱象。
···贲
上六——
九五— —
六四— —
九三——
六二— —离（火）
初九——
下卦它是离离，就是柔火，就是明。明是什么呢？就是你的文，比它的本质还要更华丽，更夺人家的眼。
那我们不会去看到本质上，我们就被他这个包装所迷惑掉了。这个我们用现在的话来讲，叫做过度包装。
一个小东西包一包，再包一包，再包一包，包几十层，那有必要吗？制造垃圾。
所以九三它是下卦之极，下卦到了上点的时候，它叫做什么？叫做顶点的时候。那你看看它怎么样？
···贲···九三爻辞
上六——
九五— —
六四— —
九三——
六二— —
初九——
九三爻辞 贲如，濡如，永贞吉。
贲如，濡如，永贞吉。它还是给它一个吉，但是告诉你，你要永远保持你真正的合理的原则，你去装饰，你才会吉祥。
大家可以看到，它跟上面的上九也是不相应的。但是它有个好处，它的上下两爻都是柔的，所以他在这里。只要他自己把持的度很好的话，他会像水一样的，他会有他的弹性，他不会受到伤害。
因为什么？因为就好像水啊，它可以有湿润，就是使得你不会太干枯。
···贲···九三小象
上六——
九五— —
六四— —
九三——
六二— —
初九——
九三小象 永贞之吉，终莫之陵也。
我们看小象 永贞之吉，终莫之陵也。
为什么永远保持合理的态度，永远保持正确的原则，你就会吉祥呢，因为终莫之陵也。因为你再怎么样？你不会去侵犯到上面那个六四，你不会，因为上面是一座山。
你再怎么刚，你都不可能把整个山把它损坏掉，不可能。因为你毕竟是柔火，你不是那个很猛烈的火，可以把整座山都烧掉，不是。
这是告诉我们什么？告诉我们装饰的东西最好不要用太硬，将来啊要清除，要改变都很困难。所以你看，我们多半采用那些比较容易卸掉的，比较容易撤撤下来的，比较容易改变的，比较有弹性的那种装饰会比较好一点。
我们刚刚讲过，下卦它是修饰，超过了他的本质，因为他没有经验。
现在来到上卦以后，因为它有指的意思。告诉我们一切都到合理的度为止，千万不要过分。
所以我们慢慢就知道上艮的意思，就说你的文要不要去超过你的质，你的文要尽量配合你... -->>
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