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我们先来看序卦传，它是怎么讲的。
可观而后有所合
故受之以噬嗑 -《序卦传》
可观而后有所合，故受之以噬嗑。
一件事情做的成绩很好，成果非常的可观，这时候怎么办？就希望上下能够同心协力，然后使它持续的发扬光大。
一件事情如果引不起人家的注意，会来跟你配合的就不多。
如果你的成果的确很耀眼，很亮丽，那么跟你配合的人就会多。
可是再怎么说，也有人不高兴，也有人看不顺眼，也有人存心给你作梗。
这个做梗呢，就是噬嗑的一个现象。就好像你一个嘴巴里面，你如果含的都很软的东西的话，那你一下就把它咬掉了，就消化掉。
如果它是个很硬的一根骨头，或者一个鱼刺，你怎么办对不对。
你不还有三个选择吗？一个把它吐掉，就这个人我不要了。凡是不听我的话的人都不要，这是一个办法。
第二个把它咬断，你不听话，看你有多硬，我就咬断你，非叫你听话不可。这是种方法。
那另外一种就是我就含在里面，我也不吐，我也不咬，我就慢慢感化你。让你回心转意，那你最后啊会向心于我。
那请问各位，我们采取哪一种方法比较好呢？
我们用实例来说明好了。一个领导，如果他有什么主张，底下的第二爻就开始表示不同的意见。
第二爻是差不多基层主管的位阶。那领导会不会很严厉的去把它咬断，大概不会，因为那个卦叫做损卦。
什么叫做损？就是损下益上的。你不要以为他讲话难听，实际上他都是为上面为整体好。
反而底下的人呢，会有点吃亏，他表示他忠心耿耿。这种事情很多。
所以基本上一个科长要讲话的时候，总经理会很耐心的，很客气的，很有风度的让他说。反正说了再再讲嘛，不急嘛，他没有那么大的对你的压力，他没有。
如果这个爻再上升一点，到了第三爻是阳的话。
如果这个爻再上升一点，到了第三爻是阳的话。
贲
?
?
那我们就发现它是贲卦。
这个贲卦它的分量就稍微高一点。
但是呢对五来讲，当中有个四是个安全设施，顶在哪里。所以我们也比较不在乎，我讲啊没有关系。
当领导人最怕的就是，他是第五爻，然后第四爻有意见，这个麻烦，这非常麻烦。就重要的干部有意见，那就很紧张了。
噬嗑
?
?
这个就叫噬嗑。
所以这个卦它告诉我们，有可观的时候，你就要准备了。有人来迎合你，就有人准备打击你。
那你两个你都要去注意，如果他是用什么呢？用包装来配合你，就叫什么？就叫文治。
文治的意思就是说，当他来向你表态的时候，你要我们今天说，你要安抚安抚他啊，拍拍他的肩膀，说你辛苦啦，你表现的很好，你看领导都是这样。
另外一种不一样，另外一种是跟你对着干的，他是看不顺眼的，他是表示有意见的。那你怎么办？那你实在没有办法，你就当机立断，然后你就取之而后快，你把它干掉啊，这叫做武治。
一个是文治，一个是武治。武治叫做去梗，你要拿硬的，我比你还硬，这样好不好？看情况，看什么人，看什么时机，看什么事情，不能一概而论。
处理的合理的叫做什么？叫做英明果断。处理的不好的呢？就叫专横霸道。那两种说法都可以。
现在我们可以想象得到，为什么国家一定要有法律，就是噬嗑。国家一定要文明，要有文化，那就是文治。
有文有武，两边一起来，才会安全的去发展。
噬嗑
?
?
噬嗑的意思，我们分两个字来看。
噬就是把东西咬住，不让它掉掉。你看有些人呢，他是老远的给你一些难看，然后他跑掉了，你抓不住他了，你不晓得他谁啊，你反而很难处理。
所以当我们发现，有人有那种反对的声音的时候，我们会加以监控，我们会盯着他，不让他乱跑，你才有办法去掌握它，一样的嘛。
如果你吃饭的时候感觉到哎，好像有鱼刺了，你会怎么样？你不会乱动，你先把它含在那里。然后就动脑筋，要把它咬断。
噬是咬住，嗑是咬断。
噬 咬住
嗑 咬断
就是要上下同心，要合作无间，你才能做事情。
这个卦是从颐卦过来的。
如果一根刺都没有，一根硬骨头都没有，你就大口大口的吃，那就叫大快朵颐了，那很愉快了。偏偏你这一咬，糟糕这有个大骨头，我不能太用力啊，太用力我我可能搞不过他。
凡是被鱼刺刺到，或者被大骨头伤到你的牙齿或者舌头，或者你的嘴唇的时候，那就叫反噬。说你要咬我，说我倒过来咬你就麻烦了。
所以当我们要压制一个人的时候，我们要小心他反扑的时候，那个力道大不大，你压不压得住他。
所以你看老板要发脾气的时候，他一定要看看，这个家伙背后有什么人在支持没有，他为什么这么胆大？他到底事先有什么准备动作没有，要搞清楚了你才再发嘛。你发那么快，后面不能收拾你怎么办？
我们现在讲这些啊，你可以从自然的现象去看出来。你看一只狼出现了，其他的小动物都乖乖的，不敢作梗呢，你敢作梗吗？你躲都来不及，你敢作梗。
现在不行了，现在啊假定一只小鸟，他在孵蛋的时候，那你出来的时候，他就敢跟你作梗呢。为什么？因为他要保护他的幼小的一代啊，他这时候比谁勇气都大，他就敢作梗。所以你就知道哦，这是鸟会那么凶，这不是常态，因为这时候他就保护他下一代，那就算了算了，我走了，那就没有事了。
所以噬嗑的意思就是，你要吃比你弱小的东西，你要考虑你吃不吃得下。你吃不下会怎么办，要把它后果想一想。
噬嗑··卦辞
? 亨，利用狱。
?
那我们先来看卦辞，卦辞很有趣，亨。噬嗑以前很难过的，怎么会亨呢？
你看一只大动物，看到一只小动物的时候，如果大动物它很饱，它不会想办法去吃它的，它不会，它饿的时候呢它会吃你不可。
没有说，我跟哪一个人有仇，它一开口我就要抓它，没有。
如果这时候情绪不好，你冒犯我，这时候当了很多众人，你什么时候不好讲，你这个时候讲。这个时候大家要做重要的事情，你来扯这个东西，那都是你自己找的麻烦。
那碰上怎么办？碰上你不要说我就跟你咬死的，我就跟你对着干。那个以大吃小，大家看了都觉得好笑。要那么紧张啊，有这个必要吗？你轻轻一下他就受不了了，你花这么大劲干什么？
可见当你碰到噬嗑的时候，你要想到我怎么样才能让它亨通，这样就对了。
这个还是有化的味道在里面，我把化掉。
比如说我当领导，那有一个人呢，突然间冒出一句话来，非常的让我难堪。我会怎么样?我就看看左右就好了，自然有人出来替你挡，挡得过你就没有事，挡不过这时候你还有时间可以动脑筋呢，我下一步怎么走啊？你要想办法让他化险为夷嘛，你要把他本来是不亨通的，要让它亨通啊。
各位想到啊，下面这个利用狱就是讲这个的。我们整个社会一个法定下来，它应该普遍的去施行，可是偏偏有人就是向法律挑战。
你这样规定，我就是不按你这样走，你怎么办？曾老你怎么办？我们就设了很多监狱啊，就准备把这些人抓进去了。
那曾仕强老师倒请问各位，为什么用利用狱？而不用利用刑？本来就是判刑吗，不是。
我们狱是司法，刑是执法。
利用狱（司法）
利用刑（执法）
各位想想看，执法比较容易还是司法比较容易？司法是非常困难的，执法比较容易。
反正你判他三个月，我就抓他去关三个月嘛，我就照你判的去做就好了。
但是如果要有秩序，社会要安定，大家要能够安全的很和谐的过日子，我们就一定要有司法。
可是司法自古以来，给人家的印象就是不公。司法不公就表示司法很困难，高度困难。
所以噬嗑卦它最主要就告诉我们，当有些讼案它呢纠缠不清，拖了很久。
而大家都在看你到底怎么判的，你就要当断则断，你就要及时把它做一个处理。否则的话，大家对法律就没有信心，就是这么简单的事情。
我们接下来看看彖辞怎么说。
噬嗑··彖辞
?
?
颐中有物，曰噬嗑。噬嗑而亨，刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。
彖辞它讲颐中有物，颐就是... -->>
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