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····大有
上九——不当位
六五— —不当位
九四——不当位
九三——当位
九二——不当位
初九——当位
我们现在看大有六个爻，初九它是当位的，九三是当位的，其他三个爻统统不当位。就表示说得来不易呀，随时会改变。它是人类费尽苦心，得来不易的一种景象，我们要好好珍惜，尽量使它延长。
····大有··初九爻辞
上九——
六五— —
九四——
九三——
九二——
初九——
大有 初九爻辞
无交害，匪咎，艰则无咎。
我们先从初九爻看起，只有简单三句话，无交害，匪咎，艰难无咎。你看这三句话到底是什么意思，匪就是非的意思，匪咎就是他不是咎，它不是后遗症。
匪：非
匪咎：不是咎
但是下面又告诉你，艰则无咎。就表示这个匪咎还是可能有咎，要不然他写无咎干什么？《易经》告诉你，无咎的时候你就要想到有咎。那如果无咎，它就写无咎，它干嘛写匪咎，它干嘛，它一定有它的用意了。
你去看无交害，交就是近的意思。无交害就是没有近距离的害处，没有短时间的忧虑。
无交害：
没有近距离的害处
没有短时间的忧虑
一个人刚刚进入大有卦的时候，他感觉一切都有了，你还有什么好忧虑的，没问题的。我赚了八辈子用不完的钱的，没问题啊，我这个房子你七级的地震，都动摇不了我了。没问题啊，我的仓库样样都有啊。你还有什么感觉到忧虑。
一个人没有近忧，他就必定有远虑。因为你没有忧患意识嘛，你警觉性就开始放松了，你什么事情大意的。
所以初九告诉我们，一个人你要进入大有，你的基本的原则是什么？就是
不要失掉
忧患意识
《易经》最宝贵的就是忧患意识。忧患意识不是怕东怕西，什么都恐惧，不是。而是我要提高警觉性，我要预先防范可能发生的，种种的会让我感觉到不安的那些因素，我要考虑。
因此呢，无交害，是提醒我们，你目前没有近忧，你也没有远虑。你没有远虑又没有远虑，这也不算咎啊，这算咎嘛。所以不是咎，但是你会自满，你会自大，你会放纵你自己，将来就有咎了。
有咎怎么办呢，你就要注意后面这四个字，艰则无咎。你要常常回想，我们有今天的局面是得来不易呀，是多少人吃尽苦头，才有这么一点点成果，你不要一下子毁掉啊，特别特别注意，不要在你手上毁掉啊，你会对不起自己，你会心不安呢。
这样一来，你就维持高度的警觉性，不会忘记当年的艰难，有很多事情，你就知道合理的节制，那就无咎了嘛。只要你忘记了那种艰苦的那种情况，马上就有咎。但是很多人他是很难过这一关。
人是最容易遗忘的动物，一阵子就忘忘忘。我们有了痛苦的经验，是不是要一辈子埋怨，不是。是不是要一辈子后悔？也不是。我们要汲取这个痛苦的教训，只要你一生不忘记，你就不会重犯了。但是你很容易忘记啊，当时跟人家借钱那种压力，当时要缴费，少了一点点，那种急迫感，忘光光。稍有几个钱，一句话讲完了，就跟钱有仇的。
你只要记住这句话，你就知道，你永远不要跟钱有仇，你跟他有仇干嘛。我以前穷的要命，买不起牛仔裤，这次买他二十条，一口气买二十条。你报复谁呀？你在报复谁呀？就是跟你的钱过不去。
所以初九那个大意啊，是最危险的。才会特别提醒说艰则无咎，刚刚进入大有，你千万千万不要忘记，当时我们所经历的艰难，时刻刻刻铭记在心，要珍惜。不要随便去破坏大油的环境。
这里的无咎（大有卦初九爻辞），跟初九那个无咎啊有点不同的用意。初九是告诉你，你如果做到这些，你合乎这些条件，你就可以无咎。而这里呢，就说你不要多虑了，你就放心去做了，没有问题的。
····大有··九二爻辞
上九——
六五— —
九四——
九三——
九二——
初九——
大有 九二爻辞
大车以载，有攸往，无咎。
怎么样做？它写大车以载，有攸往，无咎。
大车以载，用牛去拉的车就叫大车。因为那时候没有现在这种，什么大卡车的，大货车。没有。小车人力去推，大车用牛来拉，为什么要载，就是要流通啊。因为你有了嘛，要跟人家分享啊，要交换啊，要互通有无啊。
那九二为什么会有攸往呢？其实因为它跟六五它是相应的。上面有人需要支持赏识，然后你有足够的资源，你有愿意跟他分享的心情，那自然就有攸往了。
那这样子还要你提醒他无咎吗？因为他不太可能产生什么恶果嘛。这是《易经》很用心的所在，因为九二毕竟是不当位的啦，以阳居阴位不当位。不当位很可能有咎，所以它就告诉你无咎。
所以这里的无咎啊，跟初九那个无咎啊有点不同的用意。我们要想到牛去拉大车，它象征什么？象征载重至远，他可以载得多，他可以跑得远，所以有攸往，而无咎。
你到哪里？你车子都不用担心它会坏掉。你也只要合理的让牛啊休息，你不会把它累死，那人当然更是能够顺你的意思，爱跑到哪里你就跑到哪里。
····大有··九二小象
上九——
六五— —
九四——
九三——
九二——
初九——
大有 九二小象
大车以载，积中不败也。
怎么样做？它写大车以载，有攸往，无咎。
我们来看看小象就更清楚了，九二 大车以载，积中不败也。
我们可以看到九二它是不当位。但是不当位它有个好处，就是它刚而能柔，如果当位反而有时候啊会过刚，刚又居刚位，那就刚。
刚处在柔位的时候，他会特别小心，我是不当位的。我这个大车要去载，我也不是说我什么都不管的，我什么都有信心的，我这样做不会有问题的，也不是这样。我也会注意，这个大车是那么大，那该装载些什么东西？装载的时候那个方法要不要讲究一点，我该注意的，我还是要事先防范。
因为什么？因为它九二，它是在下乾卦的中位。所以要常常提醒自己，一切的事情都要拿合理做考核的标准，只要合理，我就不会败。那倒过来说，如果有不合理的，那我还是麻烦，还是可能败的，我还是提高警觉。
····大有··九三爻辞
上九——
六五— —
九四——
九三——
九二——
初九——
大有 九三爻辞
公用亨于天子，小人弗克。
九三特别提醒你，公用亨于天子，小人弗克。
弗克，弗克就是克制不了自己。
弗克：克制不了自己
小人弗克，就是小人是克制不了自己嘛。
小人弗克：小人克制不了自己
所以九三不太可能是小人。它因为在下乾的一个上位，他又阳刚，他又积极，他又知道自强不息，高度的警觉性，那他怎么会变小人，对不对。
····大有
上九——
六五— —皇上
九四——
九三——
九二——王公
初九——
就是告诉我们，因为九三这个位阶啊，在古代啊已经是王公的位置，已经相当高了。再加上物质又丰盛，大有嘛，所以你爱怎么样排场都可以吗。
然后你就慢慢的天高皇帝远，我本来不应该有那么等级的，一种礼器啊，一种奉献啊，一种祭祀的方式，本来不应该的。但是管他呢，他那么远，而且他还不错，大概不会注意到我。
所以你就很容易啊，摆阔摆的跟天子一样。这个其实是犯忌的，因为你僭越了。你好像有意识要分这个天子的权位了，你要把他的权势夺得过来。所以才提醒你，你如果过分的话，你就会变小人，所以你要自己克制自己。
弗克就是克制不了自己，一看反正他也不知道，我有充分的资... -->>
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