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九四 ——
九三 —— 惕龙
九二 —— 见龙
初九 —— 潜龙
叫做惕龙，高度警惕，防不胜防。
你看诸葛亮一打赢以后，曹操就把他当作主要的对象，以前他只知道刘备很可怕，现在知道诸葛亮又来了，又增加一个可怕的人，然后大家就开始研究他，就让他站在亮处。一个人站在亮处，你是非常危险的，因为人最怕就是敌人在哪里？你都不知道。敌人在哪里，你知道你还不用怕，反正我跟你面对面，我知道怎么防备你的，你这状况我也很清楚，敌人在哪里你都不知道。有人跟曾仕强老师讲，我才不用警惕呢，做人啊轻松一点，那么警惕干什么，你看像我就用不着。曾仕强老师是不好意思讲，这种人叫什么？叫做没有人把他当对手，曾老师想我这句话是很重要的，一个人如果做到没有人把他当对手，这个人还有什么价值呢？根本就没有价值。
所以很多人说中国人小气啊，见不得人家好啊，稍微好就嫉妒啊，就打击人家。曾老师说就是因为这样，我们才会锻炼又锻炼，提升再提升，一点都不敢放松自己。否则的话，你到了九二以后，你就开始放纵了，你看我这么闲，你看我这么样了不起，那就完了，那一个人提前就报废掉了。
人没有名，人没有赚到钱，你自我报废的机会比较小。人有名，人有钱，人有势，你就知道你快要自我爆，太多了。所以《易经》告诉我们，当你有名有势有利，当你表现的非常好的时候，你要告诉自己，你已经进入惕龙了。
·········乾
上九——————
九五——————
九四——————
九三——————
九二——————
初九——————
乾 九三爻辞
九三 君子终日乾乾。夕惕若厉，无咎。
所以第三爻啊，把那个龙都去掉了，都去掉就是不是龙了，哪里是龙。你已经高度危险了，你再龙也没有用了。白天也警惕，晚上也警惕，好像随时会发生灾难一样的，这是中华文化里面最了不起的，叫做
忧患意识
忧患意识不是说，怕东怕西啊，畏首畏尾，不是。而是说，我有今天这么一点点小小的成就，我不要自己毁掉，我们把它叫做爱惜羽毛，你要爱惜自己的羽毛，你什么毛都没有，那你爱惜什么。好不容易长出来一些羽毛，好不容易有一些名声，你要好好爱惜，不要毁于一旦。
一个人警惕，警惕的目的，就是希望再上一层楼。曾仕强老师没有鼓励大家都要再上一层楼
·········乾
上九——————
九五——————
九四——————
九三——————
九二——————
初九——————
上乾（九四，九五，上九）
下乾（初九，九儿，九三）
因为易经的乾卦，他分成下乾跟上乾，他分成两部分。你如果自得其乐，其实你就把下乾做好，你心安理得，有没有必要再上一层楼，你要好好自己去斟酌斟酌。如果要，那你就要准备好，你这次的跳跃跟当初的潜龙见出来，那是不太一样的。
我潜龙，潜到我对于环境很熟悉，我潜到人家也了解我了，我潜到我有把握可以表现的时候，我就见龙在田，其实这是顺理成章的事情。可是当你要更上一层楼的时候，你要小心了
·······乾
上九——————
九五——————
九四——————
九三——————
九二——————
初九——————
乾 九四爻辞
九四 或跃在渊，无咎。
你看我们中国人建的很多塔，他就告诉你，越高层是越孤单，高处是不胜寒。越底下空间越大，越往上空间越狭小，你要不要往那边去挤，你自己好好想，要的话，你就要准备接受更严格的考验。所以那叫做跃，跳跃的跃。
·······乾
上九 ——
九五 ——飞龙
九四 ——跃龙
九三 —— 惕龙
九二 —— 见龙
初九 —— 潜龙
你这一跃，飞龙在天，但是相反的，你跃不上就掉入深渊，掉入深渊，可能一直掉到初爻都不一定。你看有人就是为了争取，争取不下，一下被打落下去，整个都没有。曾仕强老师没有阻止任何人，因为这是每个人志气，但是曾老不会鼓励任何人，因为这是高度的危险。
很多人是盲目的往上升迁，认为这是光荣，那是他的事情，他是不了解真相的。一个人要不要往上走，最好自己决定，不要由人家摆布。人家要拱你，拱你的人，他是什么心态，多半是为他自己好。他把你抬起来，你坐在轿子上，他替你抬轿子，你就听他摆布。你愿意那没有话讲，你不知道，那就糟糕了。你以为你坐轿子可以为所欲为，没有那回事，他把你抬到哪里，你都不知道。所以曾老师常常劝很多年轻人，你可以立定志向，我最起码要当个主管，这个曾老不反对。当你当了主管以后，你说我五年之内我要当了总经理，曾老师就劝你大可不必，大可不必。因为一个公司总经理毕竟只有一个，可能有七八个副总，最后说不定七八个都没有一个升上总总经理的没有。
跃它是可以的，但是你要接受那可能的结果。上去固然好，下来怎么办，你说下来我也心甘情愿，做，去跃，一跃，果然飞龙在天。
·········乾
上九——————
九五——————
九四——————
九三——————
九二——————
初九——————
乾 九五爻辞
九五 飞龙在天，利见大人。
飞龙在天，是人生可以说最高的境界，如愿以偿，自由飞翔，其实说自由飞翔都是骗自己的。做一个人，你当一个领导，你下面有很多人，到底是他们在捧你，还是你在指导他，这个是双方面的。水能载舟，水也能覆舟，这是我们非常熟悉的一句话。这样各位才知道，为什么我们要去关心底下的人，平常要去照顾他们，是有道理。否则的话，你认为自己高高在上啊，可以为所欲为啊。哪一天从轿子里面掉下来，哪一天飞了半天掉下来，没有人同情你，同情你没有用，因为救不了。爬得越高，摔得越重，这是事实，这是物理现象。
所以一个人到了飞龙，你千万记住
适可而止
度量要大
不要再把自己拱到像秦始皇一样的高亢
·········乾
上九——————
九五——————
九四——————
九三——————
九二——————
初九——————
乾 上九爻辞
亢龙有悔
高亢的意思用今天话来讲，就叫做脱离群众。
亢 脱离群众
当你脱离群众以后，你就像那个断了线的风筝一样。你看风筝啦啦啦搞的很高，你还要有那条线，你才收的回来。线断了，高而无畏，失去了群众基础，你再说话试试看，可能就没有人理你，那时候就非常麻烦。
曾仕强老师想这整个的发展，你在社会上随时可以看得到，做事情刚开始要了解现况，那就潜龙勿用。潜龙御用，不是叫你不要做事，而是叫你不要的一味的求表现。一个人到了一个地方，先安静下来，了解了解当地的状况，了解了解领导的个性。然后再熟悉一下环境，跟其他人打打交道。一句话讲完了，等到大家都支持你，你就放心的表现。如果你没有把握大家会支持你，你最好不要表现，你不要表现，你不会出丑嘛，你一表现，稳定出丑。
你去看所有人都是经历过这样的状况来的，只是他一直骂别人，小气，嫉妒，见不得人家好，他不知道自己检讨。中国人不讲能力不能力，西方人是专门讲能力的，因为西方人你既然有能力，你就可以表现，别人错是别人不对，那是西方社会。中国人不讲能力，不是不重视能力，而是他讲一种比能力还深一层的东西，叫做本事。什么叫本事？就是你有能力，还要加上你表现的让人家很欢迎你，很接受你，对你口服心服，你才叫有本事。
········乾
上九————亢龙
九五————飞龙
九四————跃龙
九三————惕龙
九二————跃龙
初九————潜龙
我们这样子的态度来了解《易经》，你把所有六十四卦的道理都通了，你还用占卜，你还要知道你自己是哪一卦。你一想就知道在哪一卦哪一爻嘛，这才是真正《易经》的功能。