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天太过兴奋了，然后呢看到人家不顺眼你就大发脾气，你下一秒钟，否的问题就来了，因为你心就开始不安了。
但是否会不会泰，已经给我们一个希望，否是会泰的，如果说你把否跟泰都搞得很清楚的话，那你就知道了，《易经》就出现一条路叫做 ? 同人卦，一条路叫做 ?大有卦，这个同
? ?
人大有，这两卦合起来，就是今天我们所讲的大同，也就是地球村。
所以人类来到地球村，他真的应该把这两个卦好好看一下，否则今天的联合国做事情是很为难的。同人是什么意思？同人呢就是你跟人家有相同的部分，那为什么我们只讲相同的部分，我们不讲不同的部分，因为谁都知道世界上没有两个人是百分之百相同的，没有。所以我们今天满脑筋都是要百分之百的，这个其实是要去调整的，没有两棵树是百分之百相同，没有两个人是百分之百相同，没有两个家庭是百分之百相同，没有两个国家是百分之百相同，那你要求什么呢？所以我们要求求同存异，你别一开始就讲我跟你不同意见，而外国人就这样i don't agree withyou一开口就是i don't agree with you，中国人不太会讲，中国人都说很好很好，我完全同意，然后才来讲不同的部分。所以我们为什么讲大同而不讲小异，因为大同本来就小异嘛，这就是《易经》给我们的思维。
与人同者
物必归焉 -《序卦传》
只要你认为说我们是相同的，大家就会归附于你，归功于你，以后你就大获所有人也来了，钱也来了财也出来了，土地也充分利用了，那就叫
?大有
?
那就叫大有。
有大者不可以盈 -《序卦传》
一个人大的时候，你就不要求满，因为人呐，他的欲望是无穷的，少要变多多要变更多，最后是满满的，你看我们小孩子考试99分，他还摇头怎么差一分，那一分真那么重要吗？曾老不晓得，我们现在可以了解到，赢就满满就损，因为满就损了，这是必然的了，那你老求盈干什么呢？
有大着不可以盈
故受之以谦 -《序卦传》
?谦
?
这个就叫做谦卦。所以有多的你要小心，有大的你要谦虚，所以这个谦卦是个转折点，你不谦那后面事情就不要谈了，你要谦后面我们再来看嘛！
你看谦虚的人，他会怎么样
有大着不可以盈
故受之以谦
有大而能谦
必豫 -《序卦传》
?豫
?
这个就叫做豫卦，豫就是很从内心里愉快，你看啊你有很大的东西，很大的格局，而你又能谦虚，那所有人都觉得你这个人很可亲，然后呢你就什么给人家愉快你自己也愉快，我们下面就紧接着说，豫必有随，你感觉快乐就很多人要来追随你。
追随你到底是好是不好，那就很难说了，看他是抱什么心情来追随你的，他是向往你的道他是随着你的理想而来的，那当然是很好的。可是现在大部分都说有好处我就随你，你跟我一起好处我就追随你，那就完蛋了。你用一种很喜欢的心情来追随人家，最后就把那个被追随的人给搞垮了。你看现在的影歌星，都是被什么，被他的影迷歌迷给他拖垮了害死的，为什么影歌星今天那么辛苦。
头发还要搞的跟人家不一样，衣服要穿的不一样，讲话要不一样，就是很可怜呢，因为追随的人，他是用这种来把你捧上去的，那你要这种追随的人干什么。就好像看足球，最后变成暴力，这不很奇怪嘛，我们会去看足球，也就是我们追随啊，乐意追随他，可是追随他每次都出事嘛，那就叫蛊嘛
?
?蛊
故受之于蛊
蛊着 事也
有事而后可大
故受之以临 —《序卦传》
蛊：事
?
?临
这个就叫做临卦，临就是有大事你才会亲临来看一看，到底怎么回事嘛，小事情人家告诉你，你听了就算了嘛，哎那么大事情我不去亲自看一看怎么行，所以就亲临
故受之于蛊
蛊着 事也
有事而后可大
故受之以临
临着 大也 —《序卦传》
你看我们今天到餐厅去，我们都要到任何地方，人家会跟你讲欢迎光临，为什么你说你比他大，如果你比他小，他看你他问你你在干什么，这很简单嘛，所以不要听到欢迎光临就认为这个没有意义，这当然有意义。欢迎光临就是人家把你当大人物看待，你就要大人物的样子嘛，所以人家跟你讲欢迎光临你就要跟人家点点头，你要一点回应嘛。
我们可以看到它接下去是什么
物大然后可观 —《序卦传》
一个东西很小，你会觉得很可观吗，不会，给你100块你看看你不会觉得怎么样，给你一大堆钱哎呦这么可观呢， 所以这个临 ? 跟 ? 观他会扯在一起，就说人家把你当大
?临 ?观
人物看待，你的表现就会让他感觉到真的很可观。
乾坤两卦要同时看，下面也是两卦，两卦同时看，你看
?············ ?
?屯 ·········?蒙
屯蒙，他两卦是相综，你从这边看是屯，从那边看是蒙。这边刚说小孩生了生了，从生的那一瞬间开始你就开始要去启蒙了，你就要开始启蒙，你到美国去看小孩，一生下来那个护士就拿个冰块，就塞在这个小孩的嘴巴里面去，所以他们常常喝冷的他不会觉得怎么样。中国人哪里能接受，中国一开始就给他温的东西，然后我们的胃就受不了那么冰冷的东西，所以你从小是喝温的东西，然后长大一赶时髦人家喝冰水喝喝冰水喝到最后你肠胃都不好了，那怪谁。
?·····?
?需 ?颂
需跟讼他是一对，从这边看是需从那边看是讼，所以当你吃饭的时候，你要想想是不是有人还没有吃，招呼他一下，是不是有人等等才能吃把一些东西留给他，不然就讼了嘛。当你讼的时候，你就知道为什么我们需要的时候不节制一点，搞到今天这个地步。
? ····?
?师 ?比
然后你看师跟比，师跟比都是众啊，把众集集起来，不是为师就是为比，这师就是比，比就是师了，看你自己怎么去调度嘛。
?······ ?
?小畜 ?履
小畜跟履一样，你按照天道去走，你这个小小的储蓄，他就会比较久一点，如果你不按照天道去走就算你有储蓄来得快去得快，来得快去得更快，最后是储蓄不了的。所以同样领薪水，同样领那么多，为什么有人慢慢他就有钱去买房子有人他就这么有，这很奇怪？这就是什么，这个小畜跟履卦，他还没有合在一起看。
?··· ?
?泰 ?否
但是我们看到泰卦跟否卦，他的关系是最密切的，因为泰马上就否，否呢他有可能泰，所以经常都是这里交错。然后你从这边看是好事情，从那边看就是坏事情，你只要立场不一样的，看的法方法就是不一样。一看哦，这个太好了，你冷静一想，糟糕了上当了，你甩甩不掉了，这种事情太多了。
? ······?
?同人 ?大有
同人大有，他是相综又相交，所以我们以后啊，去看卦我们先看他是相错的，还是相综的，还是相交的，你大概就知道这里面有什么样的关系。
?··· ?
?谦 ?豫
然后谦卦跟豫卦他又是相综，当你很谦虚的时候，你就很喜悦，可是当你很喜悦时候你慢慢就自大起来了，就不谦虚了嘛，你看人家捧你两句，你就认为哎真的是这样的，你就完蛋了嘛，你从谦虚谦虚马上就堕落，一种盲目的喜悦。所以我们一再劝人家说，当你高兴的时候，你是抵抗力最弱的时候，那你何必把自己陷到那个困境里面去，你经不起人家捧你几句话，然后你就不谦虚了，就开始吹起来了。
? ···?
?随 ?蛊
随跟蛊他是相综又相错，因为事情本来是好事，但是他会生从啊，好事会变坏事啊，坏事要调整成好事比较困难，好事要变坏事是一下就变过阶段了，事情做得越顺出纰漏越多，越快越快，因为你越大意嘛。
? ···?
?临 ?观
临观相综，一方面你来的你是看人家，但是人家同时在看你，看人家跟被看他是同时发生的，所以这样大家就可以看到，我们看起来是一个卦一个卦，但实际上他是一对一对看的，再说起来也不是一对一对好几个卦要连在一起看，这两个卦他是相错的，那他有没有相综的，他有没有相交的，然后他还有其他的变化什么变化，就是卦里面还有卦，你什么时候把这事搞清楚以后，你就很清楚，他是牵一发动全身。