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一。在某种意义上，一便是内心。
而当某人离开你时，你就必须告别心中所生的情。
无论对方是不是会说再见，你都需要和内心说再见。
这世上，唯一确定可以伴随你到生命结束的只有自己的心。
心生万物。心感万物。
花盛告诉自己，未雨可能永远会成为自己愧疚却无法改变的一道心伤。
“施主闷闷不乐？”
若空法师的声音从一旁传来。
“不，没什么。”花盛赶紧擦去眼角的泪水。
刚想站起身，没想到若空一撩自己的袈裟，在石阶上坐了下来。
“住持大人，你这锦斓袈裟这么珍贵，怎么能坐石阶？”
“怎么不能坐？”
“应该先拿块蒲垫，坐在蒲垫上。”
若空笑道：“心中有佛。坐在哪里，都是蒲垫。”
花盛叹了口气，低下了头。
若空听闻道：“施主心中还是苦闷？贫僧本来以为施主已经住惯这了。”
“不是不习惯。我在想来这里前关于那场乾坤卫战的事。”
“不妨说说，贫僧看看能不能帮施主解开这个结。”
花盛想了一会，便将未雨以及岁星纱的事说给了若空听。
若空法师听闻后沉思良久，一直没有说话。
花盛这才发现自己和一个出家人谈到自己的情感略有些不妥，忙道：“方丈大人，这些都是我私人烦恼事，实在不劳您……”
不料若空法师却说：“冥幽，也就是施主说的那个未雨，她做的不算全错。”
花盛觉得这话说到了自己心坎。
“法师您也这么认为？即便是要害死数以亿计的生灵。”
“不。我们所在时看到所有人都活着，但冥幽未雨来之前却没有看到活人。所以对她而言，她是在救人。”若空说道，“但这并不是说她不造恶业。她有想害人，而且所要害的生灵，原本是可以安稳终其一生的。所以这就是为何施主你以及术道习院也没有错。”
他接着说：“你们俩，一个求来世，一个求今世。人们常说犯错要受罚，但显然冥幽却让世界接受还没做错事的惩罚。”
“那她这么做，究竟对还是错？”
“施主，对与错并不是绝对的。它取决于评定方，而非当事人。”
“那方丈大人您怎么看？”
“贫僧觉得，说对错都尚早。因为这事并没结束。”
“此话怎讲？”
“能决定冥幽对错的，取决于现在剩下的我们如何去做。如果任由灾祸发生，那施主你们消灭冥幽就是错，大错特错。而同时冥幽她也错了，因为她明明能击溃你们却一时心软。”
若空说道：“但如果我们阻止了人间所要发生的灾祸，那至少施主你们和冥幽这一切，便有其意义。”
“对错呢？”
“既然能有意义，为什么还要去关心对错呢？”若空法师抬头看着白云朵，“冥幽她就不会存在，这便是她存在的意义。”
花盛低头回味这话的意思。
若空说道：“你的苦。贫僧觉得，佛祖都是知道的。”
“佛知道？”花盛听到这话，眼前浮现出斗战胜佛和那一炷佛香。
“佛知众生之苦而不舍。当然也就会知道你的苦。”若空说道，“这也就是为何贫僧要弘扬佛法，尽全力救众生脱离苦海。”
“这世间这么多苦难。怎么做得到？”
“世事无常，又无不常。要完成任何不可能，第一步都得从信心二字开始。”若空笑道，“施主你知道吗？因与果也是有重量的。”
若空拉起锦斓袈裟的一条边，将袈裟拉成一个小的平面。并在上面的左右各放上了一颗小石子，说道：“你看这两颗小石子代表过去和未来。他们原本互不干涉，一切都风平浪静。”
随后若空捡起一颗稍大点的石块放在了两颗石子的中间，袈裟被中间这颗大石头往下压得沉了下去。于是左右两颗石子都往中间凹陷处滑动，来到了这颗大石块的两侧。
他继续说：“就像质量足够大的物质会压弯空间一样，在某些时候因与果也都有所谓的‘轻重’。就像现在被压弯的袈裟。足够强大的果不但能改变未来，有时候也能改变过往。也许刚才所说的末日，势必会发生。我们能改变的只是它发生时的方式。”
“但是，未来不是由过去决定的？”
“施主，你只要自己去想，就会发现很多足够强大的未来，都会自己制造一个过去，使其必定发生。”
“就像宿命？”
“听起来像宿命。但相比后者来说，这种强大的果也并非不可战胜。”
“法师您认为有什么办法？”
若空从地上捡起一块更重的石头，放到了那一块之前，结果此前两块小石子与一块稍大的石子都往那大石头滑去。若空接着道：“在强大的结果发生之前，去制造一个更强大的因。”
“法师的意思是现在开始？”
“现在可以。过去也可以。”
花盛不理解若空的话：“但过去已经过去。”
“所以才要悟。”
“怎么悟？”
“自空自悟。”若空笑道，“先自空，再自悟。你告诉你自己，当你没有未雨，也没有金箍棒，没有任何可寄托时，你也不会逃避。”