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袋,柳叶掖好袋子又重新上马。

    且说叶尚到了神农袋内,用“来火”点燃一支计时香,就不想别的事,就想再参详参详《尚义经》。这次叶尚索性也不拿铜壳,也不听那繁复的注解,想着天下之事道理想通,不如自己先理解理解经文何意。

    不管任何事都有它依从的规矩,和赖以建立的基础,叶尚认真思索一番后,认为《尚义经》的核心就在于“精”、“气”、“神”、“丹”这几个字上,而联系它们的关键应该是在“合”跟“三品一理”上。

    其中这个“丹”应该是“精”、“气”、“神”相聚而合、三品一理的结果。“其聚则有”嘛,“丹”则是《尚义经》修炼的目的,而且是“一得永得”。

    叶尚想明白了这些事,也就想明白了《尚义经》最基础的架构,回过头再诵持《尚义经》,待三遍诵持完后,对其的理解又深了一层。

    这时已经完全沉浸在《尚义经》中的叶尚联想到一事,《尚义经》是个很玄妙的经文,神农袋是个很玄妙的神器,神农袋每次拿东西,自己心神越集中地想那东西,就拿出的越快。

    如果说联结神农袋和自己神思的东西也是“炁”的话,也就是说,“炁”越纯,运“炁”越专一,效果越好?

    看来《尚义经》里还有个关键字是“一”,最关键的其实在于“精”、“气”、“神”如何三而为一?而“一得永得”中的“一”其实还有另一层意思,“一”其实是一种状态?

    叶尚心思澄澈不少,这番顿悟之后已经有了自己的想法,再一次五心朝天,掌合丹田,开始诵持《尚义经》,这次叶尚把所有的神思、精力都尽力往丹田处的一点用去,再无半点杂念。

    没过多久,叶尚就正儿八经感觉到了体内的炁正在往那一点上聚集,而且快要成形。可惜叶尚刚高兴了下,心思动摇体内的炁随即就四散而去。

    叶尚叹了口气,看自己真的得改改自己这个快成功还没成功就沾沾自喜的毛病,这《尚义经》的修习,心性是最重要最基础的一环。现下自己只好再定下神来重新来过。

    又开始诵持的叶尚吸取教训,这次不敢再乱动心思,静静地待体内之炁汇聚成“丹”。到底天性聪慧,两遍之后,叶尚的丹田处的炁越聚越多,逐渐凝练成一点,这一点又不断紧固坍缩,像是变得越来越坚不可摧,最后叶尚像是真有了“丹”一般。

    成了!

    叶尚欣喜地站了起来。可这一站起来,体内的“丹”又没了。

    叶尚登时有些泄气,一摸肚子,这哪里摸得着,心内一想,“丹”再无踪迹可寻。这?不是说的“一得永得”吗,应该是“固蒂深根”才对啊!

    难道说自己刚才所得并不是真正的“丹”?也是,哪有这么容易啊。

    不过叶尚也知道自己既然明白了成“丹”之法,拿就比之前的境界高了许多。

    这时叶尚看之前点燃的计时香,已经彻底烧没,这应该是半个时辰的计时香啊,自己醉心修炼,没想到时间竟然过得这么快!现在多久可就不知道了,得出去看看什么情况。

    哪知叶尚刚把头探出神农袋,就看见柳叶一张苦脸。

    “大哥你怎么这会出来了?”

    叶尚再看一眼周围,怎么有两个凶神恶煞般的道士?

    柳叶像是知道叶尚所想,“大哥身后还有一个呢。”

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