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    瓦官寺惨案的根源是什么呢?

    是甘纯带了桃儿进京?是甘纯进京?是天师道的召唤?还是天师道和沙门的矛盾?

    逝者已去,活着的还得继续活下去,范二最该做的似乎是劝告甘纯继往开来。

    然而甘纯是一个不折不扣的杀人犯,而且他把杀人的真相告诉自己到底是为什么?难道就为了不让自己告诉别人?这样的思维也太匪夷所思了吧!

    范二看着颓然的甘纯,心中反增添了警惕,平静地逼问道,“你到底想要做什么?”

    甘纯也坐直身子,认真道,“如今我已不知该如何面对桃儿的家人,也不知如何面对自己家人,所以想离开甘泉堡,除了呆在家里去哪都成。”

    范二恍然大悟,又戏谑道,“你早知道君亲授我兵字符的事了吧,但我不会再京城呆得太久了。”

    “听说了,所以我本来是打算要投奔你的,其实这想法我已对家父说过了。”甘纯一愣,赧然地说完这几句,又继续道,“我只想逃避,只想暂时离开这里,你是要回吴郡吗?我还没去吴郡呢。”

    范二一阵无语,一个丧心病狂的杀人犯突然变得楚楚可怜地说要追随你,这事想想也是醉了,根本就代入不能啊。

    常人对杀人犯自是敬而远之的,倒是佛教讲究“放下屠刀,立地成佛”的顿悟;佛祖身边的护法、菩萨、尊者,有几个是真正的善类?

    自己注定是要做大事,做大事者必先有大胸怀,难道还容不下一个杀人犯吗?

    关键问题是,甘纯能改邪归正且与自己志同道合吗?

    想到此,范二选择了干脆的坦白,“那我明确地告诉你,尽管此前道君授我兵字符,但我并不认同天师道的道令戒条,说不定哪天我会叛教出户的。我的志向是独立旗帜,是推翻这个从出身就拼爹、处处讲究品级、把人分成三六九等的晋廷。你杀四五个人,我根本不放在心上,因为将来的我或会因叛逆而被车裂。你自己考虑考虑,还要不要跟我去京城?”

    蓦闻范二大逆不道之语,甘纯当时就震惊了,可细一考虑也就了然了,——自己这个有五条人命在手的杀人犯,显然不会拿他的叛逆之言告官的,所以他说得肆无忌惮!

    问题是,范二想另立旗帜跟自己有半文钱关系吗?

    甘纯要追随范二进京,不过是一个由头罢了,这也是应付家人的说法;他从未想过要依附这个小表弟,即便他得了道君亲授的兵字符。

    不过,听了范二推心置腹之语后,甘纯倒的确对他刮目相看了。

    甘纯不止一次听说祖辈的荣光,远祖甘茂的辉煌太久远,但锦帆贼甘宁和于湖侯甘卓的故事他却耳熟能详了,他也从小就立志像他们一样——名垂青史。

    可甘纯窝在小小的甘家堡中,心中虽空有一番热血,却哪里找得到出路?

    魏晋以降,品评人首先看的就是这个人的郡望和父祖的官职,其次看颜值和道德。

    丹阳甘氏自甘卓后便没落了,近六十年来没有一个能跻身朝堂,在加之甘纯可归为最下品的身形长相,他的出路怕也只有从军立功一途了。

    先别说羸弱的朝廷可以收复何地来立功,也别说甘纯这种毫无背景的会不会被人冒功,单是这个时代的名士用蔑视军人的现实就令人头痛了。

    王坦之担任桓温长史时,桓温替自己的儿子向王家求婚,王坦之回去和父亲王述转述了此事。王述听罢大怒道,“你傻啊,是害怕桓温吗?怎么能把女儿嫁给一个兵家子!”

    王坦之只得对桓温撒谎说自己的女儿已定亲了,桓温自然明白其中关键,等到王述死后才把自己的女儿嫁给王坦之的庶子王愉。

    在这样一个名士们竞相践踏礼教的扭曲时代,不但从军立功让人看不起,就算是为朝堂效力都会有人说闲话。

    当初谢安出山时,便有人讥讽说,“东山不出,天下苍生怎么办呢?如今你出山了,天下的苍生又该怎么办呢?”

    谢安听了,惭愧不能辩驳。

    江左崇尚谈玄,过分追求名利是被人讥笑的,反倒是务虚的人容易得到名望,这大概也是高等门阀对于努力向上爬的低等士族的精神打压吧?

    反之,如果不努力钻营,家族又如何兴旺?财富又如何聚齐?

    由儒入玄,靠读书出仕来提升家族希望实在是太渺茫,顺阳范氏就是活生生的例子;范家已连续两代出任太学博士,可现在还不是在庙堂的边缘挣扎?

    所以甘纯很早前便开始另辟蹊径,早就练起了武艺,也才有了“以武犯禁”之事。

    想要彻底改变命运,只能把这个天从头到尾彻底改变才行,这也是甘纯脑子里的一点朦胧的认知;可这个想法实是惊世骇俗,他每每想到此,就会胆战心惊的。

    甘纯也是看着五... -->>

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