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街道两旁旗帜上的标语指引着京城的土豪为雪灾献爱心,小道消息却谣传东府城的赈灾晚宴是竞标买官,传谣者言之凿凿,听者则蠢蠢欲动。
做为募捐的策划者,范二除了祈祷司马道子能顺利筹到钱外还能做什么?
雪灾无情,遭罪的还是平民百姓,能够让他们早日恢复正常的生活也是范二所希望的;悲催的是,他却不能直接对那些受灾的平民表现自己的爱心。
孔子的弟子子路,就曾做过类似的蠢事。
当时季孙氏征集百姓开渠挖沟,子路见这些人干活辛苦便用自家的粮食熬粥给他们喝,孔子得知消息后就跑去把子路的粥倒掉了,连饭锅也砸了。
子路大怒,质问孔子道,“先生天天给我们讲仁义,难道我对百姓施行仁义是错的吗?”
孔子答,“你拿饭给民工吃,这是爱他们。按礼的规定,天子爱普天下的人,诸侯爱本国的人,大夫爱他的职务所管辖的人,士爱他的家人。所爱超出了礼所规定的范围,那就是‘越礼’。民工都是鲁君的百姓,而你擅自去爱他们,这就是你‘越礼’了。”
孔子的话还没说完,季孙氏已经派使者来指责了,“我征集民工让他们干活,先生却让弟子叫他们停工,还拿饭给他们吃。先生难道打算争夺我的百姓吗?”
孔子只好带着弟子们,乘车离开了鲁国。
如果孔子和子路的故事太过久远,范宁的事就更能触目惊心了,——范宁之所以被弹劾,最主要的原因就在于无偿资助一千多名学生读书。
由此可见,那些多半时候扮演着被欺压角色的老百姓,在特定的时间却是皇帝的禁脔。
私自赈灾这种收买人心之举是不明智的,除非做好了取皇帝而代之的打算,就像东周时田氏代齐一样。
范二虽有自己的想法,却也知现在不是冒头的时候,所以他为百姓的灾难愤愤不平的心,也就慢慢平静了下来。
在无尽的喧嚣中,牛车穿过了淮河南路,继而拐到乌衣巷北面的街道,又往东行了三四里,这才出了三桥篱门。
把南市远远抛在身后,路上的行人便稀少了起来,车子也就恢复了正常速度;即便如此,六十余里的路也不是一时半会就能走完的。
好在这一日没有什么风,阳光也算明媚,范二穿着加厚的衣服也并不觉得冷。
牛车一路南行,直至太阳偏西,范二终于忍不住问周如海道,“周叔,不是只有六十里吗?还有多远?”
周如海高声应道,“快了,前面那个湖,便是甘泉湖。”
范二掀起帘子,远远便见一个大湖,夕阳下波光粼粼,方圆怕是有十余里。
湖光是美丽的,但这并不是对每一个而言的,至少旱鸭子范二此时就莫名打了一个寒颤。
“舅舅家就在甘泉湖畔,我上次来距今都有七年了。”范二说完这话,心头忽然有种近乡情怯的错觉,有关甘家的一切也瞬间浮现在记忆中。
以时间的顺序划分,东晋的士族也可粗分为三类。
第一类为晋廷偏安江左后才崛起的士族,这一类数目最庞大势力也最大,他们基本上已把持了朝政,其杰出代表为王谢桓庾四大家族,顺阳范氏属于这一类中最不显眼的部分。
第二类为汉末鼎盛世家,如今多半被边缘化了,这一类的代表有范阳卢氏、弘农杨氏以及袁崧出身的陈郡袁氏。
第三类为东吴土著世家,东吴灭亡后,这些家族绝大多数保存了下来。其中代表有顾陆朱张,丹阳甘氏正是属于这一类。
战国时秦国丞相甘茂通常被认为是甘氏的先祖,汉末东吴猛将甘宁则被认为是丹阳甘氏的开创者。
进入东晋以来,甘氏的代表人物则为镇南大将军甘卓,他在王敦叛乱时一度举兵讨伐,却因为个人性格的原因而延误战机,而后他和四个儿子皆被王敦暗害。
王敦之乱后,甘卓被平反,获追赠骠骑将军,谥曰敬,世称于湖敬侯。
甘卓之后,只有两个未成年的孙子为其守孝。
由于朝中无人之故,他们连甘卓的封爵都没能继承下来,丹阳甘氏由此彻底被边缘化,好在甘卓的封地保留了下来。
甘卓的这两个孙子,后来还夭折了一个,剩下的一个便是甘夫人的祖父。
自甘夫人的祖父始,甘家开始秉承“耕读传家,诗书继世”的家训,这大概也是甘夫人得以与范弘之结亲的根本原因了。
甘夫人的父亲又是一根独苗,到了甘夫人这一辈才有了兄弟姐妹六人;——甘夫人排行第五,她前面有一个大哥和三个姐姐,后面一个则是弟弟。
范二的大舅舅也算争气,除了夭折的两个孩子外,一共养大了四女二... -->>
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