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九月初十日,大唐国护国禅师想要大力推广自己在西天十年所得到佛法和经验,特上书大唐皇帝要召开斗法大会。在给皇帝的奏折中,木鱼和尚表明了自己的想法,想开一场户外的无遮拦大辩经斗法大会,通过辩论佛法来讲诉佛法,推广佛法。并且欢迎其他的修道之人共同参与和学习!并且大会最后的胜出者,可以授予佛宗的名誉'活佛'的称号。
李渊最近过的很无聊,活得很无趣。朝堂之上一团和气,没有什么大事发生,甚至连大臣之间的勾心斗角也很少!大臣似乎很满足于各自碌碌无为的样子,每天都在混吃等死一般。这几年,也没有大的灾害,百姓们也过的安居乐业,没有什么暴乱和叛乱发生。周围边境也出奇的安静,没有外族的间的分争发生。李渊每日理坐在朝堂上,只是默默的看着下面默默无声的百官,好生无趣!
这日里看到那木鱼护国禅师写的奏折,心中大乐。连忙叫手下官员赶快进行,而且要求把能通知到的各门各派的和尚,法师及道长都通知到。规模能弄多大就弄多大,不怕事小,就怕事不够大!最后,辩法大会定在半月后举行。
当接到唐帝的御旨后,木鱼和尚悄悄的把孟良和焦赞叫到了自己的方丈室。好好的同这两个愣头青说了半天的↖,∧话,看着迷惑着走出的二人,木鱼哈哈的笑道:“孺子可教,孺子可教啊!”
转眼之间,十天便到了。只见在木鱼和尚的护国禅寺的山门前搭建了一座一丈高的木台。木台为长方形,上面面积很大,大概最多能坐着百人。
这日一早,随着初升的太阳升起来的时候,台上出现一名年轻的和尚。他望了望台子下面坐着的密密麻麻的人们说道:“西天取经辩经斗法大会现在开始!贫僧是这次辩经大会的主持人,贫僧法名'会明'。下面贫僧给大家讲讲次次大会的注意事项!”会明顿了顿,接着说道:“由于参加本次辩经大会的人员众多,为了保证大会的顺利进行,减少拥挤。各位愿意上台**的法师们,可以一个一个的上台与我寺派出的弟子说法讲禅。战胜一次我寺法师,即可获得我寺的名誉'活佛'的称号。下面有请我寺的**师傅,孟良师傅和焦赞师傅!
只见两个和尚从台下的楼梯分左右的走上台来。只见左边的那个和尚,身上穿着干净整洁的灰色的僧衣,双手合十,一脸严肃法象庄严!右边的那个和尚,身上穿着破破烂烂的黑色僧衣,坦胸露肉,一手提着裤子,一手似乎还拿着什么东西,满脸嬉皮笑脸!只见那二僧走到木台之中,慢慢的坐到了台中的地面上!口鼻观心,不再说话,好似老僧入定一般!
这时候台下有一个老僧推开众人,慢慢的走上台来。见他走到了法台的中央,对着法台上高坐着的孟良焦赞深施一礼,口中念到:“阿弥陀佛,贫僧有一些经意不明,特来请教。”
接着那和尚便说道:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减……”。
听着那个老僧不停的说着,孟良那个困啊!看看那焦赞,只见那焦赞似乎已经睡着了,鼻子上还挂着鼻涕泡,睡的那叫香啊!孟良心中暗想得赶快想个办法吧,要不第一场就输了!
只听的那个和尚还在说:“无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无罣碍,无罣碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅磐。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃……”
孟良听着听着,听的脑袋都大了,满耳朵都是什么'有',什么'无'的东西。想着想着,只见孟良从蒲团上突然站了起来,从怀中掏出一把戒尺,走到那个老和尚身前,用戒尺狠狠的敲了一下老僧的头顶,然后大声说道:“你这和尚,可知'无'即是'有','有'还是'无'。
只见那和尚呆立在当场,愣了好长的时间,突然间那和尚满脸泪痕,痛苦着跪倒在孟良的脚边,亲吻着他的脚面,声音巨大的喊道:“多谢大师,不吝赐教,让弟子顿悟开道,解决了弟子多年来的最大的疑问!”
看到台上的老和尚,大家才发现是那五台山普华寺的慈云大师!想着慈云大师这么多年来因为专研佛法而创出的大名,大家才知到这孟良和尚对佛法教义的掌握程度一定也很精深高明!而且估计精深高明倒了很高深的地步。
这时又有一个中年和尚突然怒气冲冲的走上台去,指着那还在睡觉着的焦赞喝到:“佛家讲究清修戒律,不能杀生,你这和尚为何怀中藏着鸡腿!”。台下众人看去,原来是少林寺的戒律堂堂主觉真和尚。这和尚平时就嫉恶如仇,对于敢于违法戒律的和尚惩处十分严厉!
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