第四章 小岛里的大海 (2/2)

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得我的微博都点击量还行，就是无人评论，原来路过我这座小岛的人都是和我一样默默的小透明。

    有说这个妈妈的目的是想把孩子打造成网红，结果没想到把自己送进了监狱，耽误了孩子的前途。至少未来孩子想去公检法等部门工作，政审通不过，身家不清白了啊。长远的不说，就当下而言也有很大的影响，就像有一个网友举例说，有这样一个低素质高心机的妈妈，很难想象她会教育出多好的孩子，近朱者赤近墨者黑，为了自己孩子的未来，她绝对不会让自己的孩子靠近这个妈妈的孩子，不可以做朋友，连说句话也不可以。

    即便知道被欺骗，丁梓年却觉得她很可怜。

    霍桑小说《红字》里海丝特·白兰终身带着红A字生活，以后“小岛里的大海”也要带着这虚拟却沉重的红A字了，因为造谣，因为撒谎欺骗带来了恶劣的社会影响。

    丁梓年不知道她有没有机会同《悲惨世界》冉阿让有赎罪的机会。不会有哪个好心人，像主教米里哀，收留了他，称他“我的兄弟”，并把招待客人才用的银餐具拿出来，与他共进晚餐，留他住宿，即便冉阿让再次犯罪偷走了主教用餐的银器，警察押回主教家，结果主教说，“呀!您来了!我真高兴再次见到您。我得提醒您，您把烛台忘记了，它和别的东西一样都是您的，您可以变卖200法郎。为什么您不把那对烛台和餐具一同带走?”。主教的谎言救了冉阿让。警察走后，主教对冉阿让说“不要忘记，永远不要忘记您对我所做的允诺，您用这些银器是为了要做一个诚实的人。”

    “冉阿让，我的兄弟，你已经不是恶人了，你是在善人一方的了。我赎的是你的灵魂，我把它从黑暗的思想和自暴自弃的精神里救出来，交还给上帝。”主教宁愿自己承担教撒谎和不诚实的罪过，也要拯救冉阿让的灵魂——我不入地狱，谁入地狱。主教感化了冉阿让。

    而“网络执法”的键盘侠们，就像沙威，认为一个人要是犯了罪，一辈子都是罪犯，不会改变，对下层人民冷漠，觉得下层人民都是渣滓；对上层社会宽容，认为上层社会不可冒犯。“绅士调戏妓女芳汀，芳汀与绅士厮打在一起，沙威以冒犯绅士的罪名，无情的判芳汀入狱6个月，不顾芳汀入狱后孩子无人照顾，不惜与市长顶撞也要把芳汀送进监狱。而他奉命监视起义的大学生时，对掌握的大学生情况迟迟不报，有着精英思想，觉得大学生是上层社会的人，是社会栋梁。”

    网红有那么好吗？

    网红意味着关注度，意味着流量。

    可能对这个妈妈来说，流量意味着“金钱”。

    对于丁梓年来说，流量意味着“关键词”时代。

    “故宫口红”在短期内刷上了热搜，淘宝也就卖火了，所以甭管什么样的货物，只要够手笔，有品牌背锅，那就意味着“流量”意味着“钱”，哪怕成本十几块也能卖到几千块。其实也就那么回事，脱离了品牌，口红还是那个口红，衣服还是那个衣服，包包还是那个包包。

    人都是爱比较的，养猫的，花钱买的猫咪和咱田园猫咪真的就是天上地下吗？咱人类学区房出来的宝宝，和其他非学区出来的宝宝是天上地下吗？

    只要关键词够火，这个词在人类脑海里足够形成强烈的影响力，比如“学区房”这个词，让不少妈妈魔怔了都，不惜一切代价也要去买到学区房。

    有时候乐观一些，商业意味着“夸大宣传”。