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后来双方父母商讨,早早结婚。因为有肚子了,怕折腾到孩子,婚纱照没拍。也没有戒指,陈曾祺那会刚到s城城建总公司上班,薪资刚四千出头。因为要养孩子,陈曾祺又又不愿意辛苦父母,所以他给乐迦琴的定情礼物就是一支老凤祥的银镯子,上面刻着一条凤凰,展翅飞翔,一脸傲娇,好不热闹。乐迦琴很开心,是因为自己的意中人不靠父母,乐迦琴始终认为,父母把子女养大成人就可以了,如果子女成年后不能反哺父母,但是至少不要给父母添麻烦。
婚礼就是双方家长简单的吃个饭。原来两个人计划的安排都没有了。因为几近裸婚,又是远嫁。乐迦琴能感觉出来公婆不是很喜欢自己,因为经常会被他们背着丈夫给自己穿小鞋,比如媳妇,你这样做是不对的,我们这里不这样……
虽然这个时代,男女两性开放很多,也有专家学者提倡传统的婚姻程序,或者婚前同居试婚。在乐迦琴看来,试婚同居很有必要,但是传统也必须做。当她怀着孩子进了陈家门后的一系列生活,她很想以过来人的身份告诉未来还没有结婚的小姑娘们:试婚有必要,因为两性是夫妻生活的基本基石。传统程序也必须必要,因为时代再发展,我们毕竟还生活在很传统的中国,国人的思想不是一朝一夕形成的。
陈曾祺的大姐陈容贝,就不是很喜欢弟媳妇。即使他们结婚了,孩子见都会蹒跚学步,但是人家两口子一有风吹草动,她就鼓捣人家离婚。
陈容贝始终还是认为乐迦琴高攀了她弟弟,配不上她弟弟。她觉得自己的弟弟高大帅气,乐迦琴不是美女。她对未婚先孕的行为表示不满,可是她自己一样和对象同居,只是避孕措施做的周全,没出意外而已。
她对乐迦琴说:“你为什么非要嫁给我弟弟呢?你不能因为一场错误的恋爱就让我弟弟对你负责一生?如果你觉得我弟弟离开你是种不负责任,你可以选择找你的前男友负责。”
乐迦琴说:“我们是成年人,男未婚女未嫁,在不在一起我们自己说了算。我想嫁给他,因为我享受在他面前做真实的自己的生活。”
“你必须在你的孩子和你的男人中选选择一个,要么你留下孩子,要么你离开我弟弟。你配不上他。”
乐迦琴幽幽的说: “配不配的上,你说了不算。我跟陈曾祺,在我没见你之前,我们连架都不曾吵过,有事都是商量着来,连脸都没红过。”
陈容贝一脸轻蔑的说:“那你让他回来没见我以前呀。我告诉你你必须在大人和孩子之间选一个,要我弟弟请放弃你的孩子,要你的孩子请放弃我弟弟。”
乐迦琴说:“我两个都要。”然后她和陈曾祺说:“这个女人,我敬她是你姐,我这次不计较,她要不是你姐,我一个耳光子甩过去。”
很遗憾的,乐迦琴决定要嫁的男人也是娶了她的男人时,发现这这个人是个妈宝男,连断奶都在哺乳期的妈宝男。
婚后乐迦琴全职带孩子,公婆也提出把孩子接到他们身边给养着。乐迦琴拒绝了,她要自己带孩子,哪怕跟着已经不在燕城的陈曾祺到处跑陌生的工地在陌生的地方,不管是城市还是乡村,她只要他们少年夫妻不分离,也只要haivi在成长岁月里爸爸妈妈都能一起陪着。
乐迦琴和陈曾祺都来自农村,乐迦琴他们村有好几个留守儿童,父母常年在外打工,一年能回来一两次的实属罕见,由爷爷奶奶带着的孩子,除了顽皮和思念父母外,生活其他方面也比较放纵不约束自己。乐迦琴不能接受自己幼小的haivi(长大后她叫陈兮玥)做留守儿童,她顶着各方面关心的口水,就是坚决自己带孩子。
陈曾祺白天忙着上班,还不定要到s城和b城开会述职。乐迦琴自己带着一个孩子,一边照顾打理丈夫的饮食起居,一边还要担心孩子不安全……虽然辛苦,但是看着孩子在爸爸妈妈都在的家庭氛围下,生活的开朗又乖巧时,乐迦琴觉得很值了。
那时候,陈曾祺早早都是回家,看着女儿和老婆。乐迦琴觉得这样很满意,一家人其乐融融的一起生活,生活累点,生活条件相对辛苦点,但是能和丈夫孩子在一起,享受过一天少一天的未来日子,她很满足。
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