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口,说实话,就是买了回去给谁穿呢,自己家的夫人一双小脚也穿不了,就是穿上也不好看,或许可以收藏呢。高跟鞋对于男人同样有着天生的吸引力,只要是男人,一看到它,马上就会想到白皙美丽的双足。
一群男人看着鞋子品长论短,就是没有人伸手去拿。就在众人犹豫的时候,一名身着绸缎的胖富商腆着肚子挤到了前面,稍微询问了价格,然后张口说道:“我是松江鞋庄的老板,给我一百双高跟鞋,白色黑色各三十双,其余颜色四十双。”
一名伙计忙不迭的答道:“老板,我们这里目前只有六十双,没有那么多,要是订货,恐怕要等到十日以后了。”
老板无奈的耸耸肩说道:“那好吧,这里的全部给我装好,剩下的十日以后再来取。”
文人甲不满的吼道:“凭什么你来了就买,我先来的还没买呢?”其余人也是纷纷嚷道。
富商不屑一顾的看着众人,“你们先来的怎么了,又没有说要买,这报价,谈价可都是我先进行的,这是买卖的规矩,你们这些看客就不要掺和了。”
“不行,”一群文人开始暴怒起来,就在众人和富商争吵的时候,伙计插嘴说道:“你们不用吵了,这位老爷,反正你是要一百双鞋子,要不这里的先让给他们,毕竟他们先来的,你的货十日后保证完成。”
富商让步之后,一群男人再也不顾及脸面,瞬间哄抢完毕,里面竟然还有云间三子以及一群复社名士。
在南京礼部的坚持下,南京十六家官办青楼所有的女子全部放弃缠足,随后二十五家私办青楼也积极响应,一时间缠足成为了人人喊打的恶俗。正是这种文化形势上潜移默化的带动,加上官方的强制约束作用,整个南直隶女子的形象和装束焕然一新。
在上海县抵制缠足的浪潮最盛,知县陈子龙仿佛突然醒悟了一样,从原来赞同缠足,到不支持也不反对,到极端的反对,他与主簿宋征舆强推,一人缠足,全家同坐的公告,不到三日,缠足习俗一扫而空。
南直隶轰轰烈烈的反对缠足运动,到了北直隶变成了讨伐的对象。
北京中极殿内,东阁大学士杨嗣昌弹劾文渊阁大学士卓清枫有违礼制,败坏社会风气,尤其是让女子在公开场合露脚,属于公开宣淫。崇祯赞同,大为申斥南直隶礼部做法,要求取消推广禁止缠足的命令。
南直隶回复申斥,澄清其中的误会,并表示一切遵守圣意,南直隶礼部低调处理,设法解释变通反驳,这种毫无意义的争辩最终因为张献忠的复叛乱而不了了之。
张献忠在谷城厉兵秣马一年有余,终于在崇祯十二年(1639年)五月再举反旗,农民军杀谷城知县阮之钿,火焚官署,挥军攻房县。李自成前去会合,八月以后又分东西两头行动,至此“抚局”破产,明朝内地再度陷入干戈扰攘之中。