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罢。”
郑文公一席话说的楚成王非常受用，宋襄公暴虐，那么自己就是仁义了。自我认同感很强的楚成王很久没这么高兴了，大口一开，赏赐郑国一千斤铜。
然后说完就后悔了。
铜，是春秋时期最重要的战略物资，一千斤铜可是相当大的恩赐，如果用来做兵器，那数目就非常可观了，加上郑文公墙头草见风倒的个人属性，如果哪一天把这些兵器用来对付楚国，那楚成王不是做了一件贻笑大方的事情？
想到这里，楚成王马上又对郑文公补充道，这些铜除了做兵器外，做什么都可以。郑文公满口答应。回去后，郑文公也是老实，乖乖的做了三口大钟，用以歌颂楚成王的功绩。
郑亲楚以后，楚成王对南阳盆地及随枣走廊管制放松，全力巩固江汉平原区域，继续向汉水东南发展，灭道、柏等国，扩野千里，获得大量资源，国力迅速强盛。
公元前641年冬，在陈穆公的提议下，齐国新任君主齐孝公主持了一次会盟，与会国中除了鲁国、蔡国、郑国、陈国外，还有楚国。
明显看得出来，楚国的席位是郑文公争取来的，而楚成王也乐于参加这次会盟，因为这次会盟的主题是——缅怀小白，恪守盟约，继承桓公遗志（“修桓公之好也”）。
对于楚成王来说，齐桓公是一个可怕的对手，也是楚国上下最为敬佩的人。
可怕之处在于，齐桓公去世一百多年之后，其召陵之威，仍然让后来的楚灵王和楚国臣民依然无法忘记。
敬佩之处在于，齐桓公一系列的征伐称霸都不是为了一己私利，争夺他国领土从而扩大自己的实力，而是修筑葵兹、晏、负夏、领釜丘等几个要塞，用以防御戎狄对邻近诸侯国的侵掠，扎扎实实的维护了华夏文明；修筑五鹿、中牟、盖与、牡丘等几个关隘，用以捍卫诸夏的要地，匡正诸侯国混乱的局面。
与中原诸侯互利互惠，连孔子都赞其曰：“齐桓公正而不谲。”
齐桓公无论境界、格局、仁道，让春秋其他四霸都望尘莫及，所以齐桓公死后，天下诸侯仍尊崇齐桓公长达十年，直到晋文公称霸，齐国才正式退出霸主的舞台。
即使退出了霸主的舞台，齐国也一直是晋国和楚国争霸的拦路虎，可见其霸业之弥久。以仁义而霸，这是一味崇尚武力征服而霸所不能及的。
每当我读到“桓公忧天下诸侯（《国语齐语》）”时，仿佛看见一位白发苍颜的孤独老者，正在卷心伏案，日夜所思所忧，皆为国为民为周。
“我愿使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈。”——墨子《兼爱》
会盟后的第二年（公元前640年），楚国的老朋友随国又开始不安分起来。
随候觉得，楚国既然同中原诸侯结盟了，又继承齐桓公遗志了，表示楚国也懂得守中原规矩了，不该依靠其武力来挟制他国附庸，要学习齐桓公的做法，以各国的互利互惠为施政重点，换一种说法，随国也可以独立了。
在这个前提下，随候打算连同蔡、陈、许、厉、唐等汉东诸侯，以随枣走廊为屏障，打造汉东势力集团，同楚国争夺淮水上游区域，充分显示出其抵御外敌的“汉东大国”的气魄与胆识。
简单来说，随国想反叛楚国。
楚成王不这样想，他觉得随候有点天真，缅怀和打仗两码事，随国可以独立，但你必须迁都，因为随国土地我必须要夺取，毕竟战略位置太重要了。
秋收完毕，楚成王派令尹斗谷于菟率大军进攻随国。
按次数来说，这是楚国第四次伐随了，大军轻车熟路，轻而易举攻入随国境内。随候见楚军势大，马上放下不切实际的想法，并同斗谷于菟议和。议和后，楚成王还不满足，对随国土地进行蚕食，随国国势衰落。
这一仗，彻底把随国打服了，此后，随国“世服于楚，不通‘中国’”，成为名副其实的附庸之国，而随国也在楚国的庇翼下，得以保全，直到被秦所灭。