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张孝祥(1132年—1170年),字安国,别号于湖居士,历阳乌江(今安徽和县乌江镇)人[1][2],卜居明州鄞县(今浙江宁波)。南宋著名词人,书法家。唐代诗人张籍的七世孙。张孝祥与张元幹一起号称南渡初期词坛双璧。
张孝祥又是一位对当代普通民众而言,国民度很低的一位南宋词家。
张孝祥英年早逝,虽然只活了三十八岁(1132-1169),但是所做的古文、诗、词,都有英姿飒气。他的全集名《于湖居士文集》,其中长短句的词将近二百首,单行本称《于湖词》,在宋词的发展中占有重要地位。
宛敏灏先生说:“于湖词之风格,在苏、辛之间,盖兼有东坡之清旷与稼轩之雄豪,前者以其才气相似,后者则受时代影响”。
苏东坡作词开创了豪放的风格,但在当时并未产生多大影响。秦观是当时杰出的词人,但是秦观填词仍然是继承《花间》、南唐之遗风,兼受柳永的影响。在北宋末年的词坛上,周邦彦以富艳精工之作,被推为大宗。直至张孝祥,才是第一个有意学苏东坡词而又卓有成就的人。
叶绍翁《四朝闻见录》乙集“张于湖”条说:“(张孝祥)尝慕东坡,每作诗文,必问门人曰:‘比东坡何如?’门人以过东坡称之。虽失太过,然亦天下奇男子也。”
下面看张孝祥最著名的一首词《念奴娇·过洞庭》:
洞庭青草,近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷,著我扁舟一叶。素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。悠然心会,妙处难与君说。
应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔。尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。扣舷独啸,不知今夕何夕。
这首词上半阙先写洞庭湖月下的景色,突出写它的澄澈。“悠然心会,妙处难与君说”,与陶渊明诗“此中有真意,欲辨已忘言”的意思相似,但是感慨则又有所不同。陶渊明是超旷的玄思,而张孝祥则是政治的感愤。
南宋孝宗初年,在对金和与战的问题上,朝廷议论纷纭,宰相中汤思退主和,张浚主战。张孝祥以廷试第一的成绩登第后,汤思退和张浚都欣赏他、提拔他、推荐他。张孝祥在孝宗召对时,痛陈国家委靡之弊,并且说:“靖康以来,惟和、战两言,遗无穷祸,要先立自治之策以应之。”又陈二相当同心协力,以副陛下恢复之志。于是论者遂谓孝祥出入二相之门,两持其说。
这段话的意思是说,孝宗在召见张孝祥时,张孝祥直言不讳地把国家的弊端说了出来,并且说靖康以来,关于对金国是和还是战这个争论,对国家造成了很大的危害,应该首先考虑如何治理国家以敌外侮才是正确。又说汤思退和张浚两位丞相应该同心协力,协助孝宗恢复国家强盛。由此历史背景可以推测,张孝祥这两句是感叹他顾全大局的苦衷,不被世人理解。
下半阕换头三句是抒发感愤之情。张孝祥的政治见解既不为世人所理解,而又牵涉于汤思退和张浚两人的矛盾之间,所以仕途也是坎坷不平。对于屡次被弹劾罢官,张孝祥是愤慨的,所以说:“应念岭海经年,孤光自照,肝胆皆冰雪。”同时,张孝祥也是能够自我排遣的,在月夜泛舟洞庭时,“尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客”,表现出张孝祥胸怀开朗,将自己融合于广阔的宇宙之中,小小的仕途间的升沉得失,又何必介意的襟怀。这种襟怀与苏东坡是相似的。
在张孝祥的《于湖词》中,有不少抒发壮怀,悲愤激昂的作品,下开辛稼轩(即辛弃疾),如最脍炙人口的一首《六州歌头·长淮望断》词:
长淮望断,关塞莽然平。征尘暗,霜风劲,悄边声。黯销凝。追想当年事,殆天数,非人力,洙泗上,弦歌地,亦膻腥。隔水毡乡,落日牛羊下,区脱纵横。看名王宵猎,骑火一川明。笳鼓悲鸣。遣人惊。
念腰间箭,匣中剑,空埃蠹,竟何成。时易失,心徒壮,岁将零。渺神京。干羽方怀远,静烽燧,且休兵。冠盖使,纷驰骛,若为情。闻道中原遗老,常南望、羽葆霓旌。使行人到此,忠愤气填膺。有泪如倾。
这首词大概是张孝祥在隆兴二年为建康留守时所作。这首词的情感极为悲壮激昂,而词中许多三字句连接而下,也增加了紧锣密鼓的激烈声情。刘熙载在《艺概》中说:“张孝祥安国于建康留守席上赋《六州歌头》,致感重臣罢席。然则词之兴、观、群、怨,岂下于诗哉!”这首词确实表现了南宋人民抗敌杀敌,恢复中原的心声。
总之,张孝祥在南宋初期词坛中,所作兼有清旷与豪雄两种长处,上承东坡,下开稼轩,在词的发展史中有相当重要的地位。