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按照大乘佛教的世界观,释迦牟尼佛是现任佛教的教主,阿弥陀佛是前任教主,弥勒佛是未来的教主,各路菩萨、罗汉都是有资格自己开堂口的香主。
因此即便是佛教的寺院未必一定是供奉释迦牟尼佛的,就如浅草寺,他的本堂就是本尊观音像供奉其中,甚至连所在的宗派都是圣观音宗。
圣观音是真言宗东密的六观音之一,又因为东密传自于唐密,密教的六观音和天台宗的六观音是相对应的,因此东密的六观音是华国天台宗的六观音,也是天台密教(天台宗)的六观音。
说白了,浅草寺的存在意义就是供奉圣观音,圣观音就是浅草寺的信仰核心。
不过没想到的是,这帮和尚们压根就不按照沈梦溪和老虎的思路来,没有将其和圣观音扯上关系,反而是将他扯到伏虎罗汉的身上。
“咳咳,头上的这只猫儿,是我的弟子,他还没有名字,我是老虎,是这只还没有名字的猫儿的老师,我也没有名字。”
老虎轻轻咳嗽一声,向着众位和尚介绍猫儿和自己,一只是猫,一只是老虎,彼此都没有名字。
牛皮不能吹大,一旦吹大了,要么不容易让人相信,要么就会吹爆露馅的,作为吹牛高手,老虎他深精通此道。
“我来这里是向你们带来了圣观音菩萨的口信的。”老虎的咳嗽提醒着沈梦溪不要中途再说话了,两个人一起编故事如果不事先对口径的话,是很容易露馅的,因为最关键的设定会发生冲突。
“菩萨的口信!”圆觉老和尚立刻来了精神,他终于想起了这一茬。
其实小猫儿说他是大日如来,是释迦牟尼佛的法身大日如来的化身,其实在场的和尚多半也是不信的,只是人在屋檐下,不得不低头,老虎都已经来到身边了,如果不承认对方是伏虎罗汉的老虎,难道说对方是成精的妖怪吗。
毕竟活着不好吗?
“我本是中俄边境西伯利亚的一只流浪老虎,谁曾想有一天被猎人偷猎,在昏迷中被带到了东京,再醒来时已成为了马戏团的阶下囚,后来马戏团经营不善,有富人想要品尝老虎做成的美食,于是将我卖给富人。”
“想我堂堂林中之王不仅要表演杂技为人类取乐,现在竟要沦落为人类盘中餐的地步,一想到这番命运,就感到痛苦万分,大概是我虔诚的祈祷,感动了神灵,神灵对我有了回应,一个小姑娘打开了笼子,救下了我,她告诉我,我前世本是天竺国大王,因为当国王时,不行善政,不积功德,所以今生变成老虎,并有这番沦为人类盘中餐的报应。那位小姑娘还顺手救下了一只猫儿,在她的抚摸下,那猫儿竟然变成了一只金猫,她让我们找一家观音庙好好修行,以期待将来得到正果,小姑娘给了我们说话思考的能力,只是我没有得到她的抚摸,并无此番机缘成为一只金虎。”
老虎不知道从哪里借鉴了佛教的童话故事,说得那叫一个绘声绘色,除了太像佛教的寓言故事之外,简直说得就像是真的,当然即便是假的,在场的和尚们也不敢质疑。
老虎大声说道,“我看那位小姑娘和你们拜的圣观音菩萨颇为相似,一定错不了,她就是圣观音菩萨。那位让我们一起去观音庙修行的,我看你们这座寺庙金碧辉煌,风景宜人,香火鼎盛,让我在此处修行,是最好的了,本王就想要跟着你们这群高僧一起在寺庙里修行。”
故事中的小姑娘没说自己是圣观音菩萨,也许是某位天女,也许是某位女神,甚至说不定是某位神仙也说不定。
不过老虎我说她是圣观音,她就是圣观音,必须是。
如果将来想和神道教拉关系,直接说自己将天照大神误认为圣观音了,或者那是一位天使姐姐。
这还有假吗?不是神仙,一只猫,一只老虎能像人类一样说话吗?
顶多是神仙不对,认错了,神仙是存在的。
老虎要待在寺庙里和他们一起修行,寺庙里的和尚集体打了一个寒颤,想要摇头,就见着老虎不... -->>
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